煩惱即菩提-律貝老師
痛苦存在的地方正就是無苦將生起的地方，它終止在它生起的地方。如果痛苦生起，你必須就在那兒思考;不必逃跑，就在那兒解决這問題點。
因害怕而從痛苦中逃跑的人，是所有的人當中最愚蠢的，他只會無止境地增加他的愚蠢。
正面的面對問題。
貪、瞋、癡空就是真實的空。
依法的語言，涅槃是指消除煩惱所得的清涼。
任何時刻，只要脫離煩惱，當下就是清涼、短暫的涅槃。
完全去除煩惱執著就是涅槃。
我們可以在自心中尋得輪迴與涅槃，一如苦與樂同時存在。
如果我們沒有快樂來助長自我的話，就必會拿苦來助長自己。
要在一切的煩惱中好好調理自己。
妄想興而涅槃現，塵榮起而佛道成。
快樂的是誰?是心在快樂;受苦的是誰?是心在受苦
不管這些事情從哪裡生起，那兒就是它們息滅的地方。
凡人多為境礙心，事礙理。
常欲逃境以安心，屏事以存理，不知乃是心礙境，理礙事，但令心空，境自空；但令理寂，事自寂。
人必須調伏心，因為一切痛苦都是來自心。
菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。
佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
迷時有世間可出，悟時無世間可出，平等法中，不見凡夫異於聖人。
你要處理你這顆心，也不能離開你現在所有的念頭。
若肯當下休，便可當下了。
修行即是將執著的力量化為無的觀念，透視它的無常性、無永恆性、因緣和合性。
拒絕煩惱的人，永遠得不到菩提，逃避煩惱，就是逃避菩提，因為煩惱當下悟道，就是菩提。
當悲哀在我們耳畔低語，生命是我們難以忍受的負擔時，我們需要勇氣才能面對煩惱，將其轉換成所發本性的動力。
痛苦與歡樂像黑暗與光明，相互交替，只有知道怎樣使自己適應它們，並能聰明的逢兇化吉之人，才懂得怎麼生活。
如果一個人遠離塵囂，到山中去過著幽寂的生活，那麼，只不過是第二流的隱士，還是環境的奴隸。
所謂的神通--就是把內心的煩惱弄通。
一切諸法中皆有安樂性，只因我們不悟，而變為一切皆苦。
來源: 煩惱即菩提-律貝老師
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