如何研讀北傳法句經？
如何研讀北傳法句經？如下面節錄的經文所示，很明顯的，「北傳法句經」是翻譯自一本附解說的原本：四字偈部份是解說，五字偈部份才是經文，以此類推。了解這一點非常重要，因為這樣才不會本末倒置，錯誤的把解說當做經文。
@北傳法句經
【經錄部類】〔本緣部〕〔本緣部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四冊 No. 210《法句經》
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T04n0210_p0559a01(00)║
T04n0210_p0559a02(00)║ No. 210
T04n0210_p0559a03(00)║法句經卷上
T04n0210_p0559a04(00)║
T04n0210_p0559a05(00)║ 尊者法救撰
T04n0210_p0559a06(00)║ 吳天竺沙門維祇難等譯
T04n0210_p0559a07(00)║ 無常品第一二十有一章
T04n0210_p0559a08(00)║無常品者，寤欲昏亂，榮命難保，
T04n0210_p0559a09(03)║唯道是真。
T04n0210_p0559a10(00)║ 睡眠解寤， 宜歡喜思， 聽我所說，
T04n0210_p0559a11(00)║ 撰記佛言。 所行非常， 謂興衰法，
T04n0210_p0559a12(00)║ 夫生輒死， 此滅為樂。 譬如陶家，
T04n0210_p0559a13(00)║ 埏埴作器， 一切要壞； 人命亦然。
T04n0210_p0559a14(00)║ 如河駛流， 往而不返； 人命如是，
T04n0210_p0559a15(00)║ 逝者不還。 譬人操杖， 行牧食牛；
T04n0210_p0559a16(00)║ 老死猶然， 亦養命去。 千百非一，
T04n0210_p0559a17(00)║ 族姓男女， 貯聚財產， 無不衰喪。
T04n0210_p0559a18(00)║ 生者日夜， 命自攻削， 壽之消盡，
T04n0210_p0559a19(00)║ 如[榮-木+巾][雨/井]水。 常者皆盡、 高者亦墮、
T04n0210_p0559a20(00)║ 合會有離、 生者有死， 眾生相剋，
T04n0210_p0559a21(00)║ 以喪其命， 隨行所墮， 自受殃福。
T04n0210_p0559a22(00)║ 老見苦痛， 死則意去； 樂家縛獄，
T04n0210_p0559a23(00)║ 貪世不斷； 咄嗟老至， 色變作耄；
T04n0210_p0559a24(00)║ 少時如意， 老見蹈藉； 雖壽百歲，
T04n0210_p0559a25(00)║ 亦死過去； 為老所厭， 病條至際。
T04n0210_p0559a26(00)║ 是日已過， 命則隨減， 如少水魚，
T04n0210_p0559a27(00)║ 斯有何樂？ 老則色衰， 所病自壞，
T04n0210_p0559a28(00)║ 形敗腐朽， 命終自然。 是身何用？
T04n0210_p0559a29(00)║ 恒漏臭處， 為病所困， 有老死患。
T04n0210_p0559b01(00)║ 嗜欲自恣， 非法是增， 不見聞變，
T04n0210_p0559b02(00)║ 壽命無常， 非有子恃、 亦非父兄，
T04n0210_p0559b03(00)║ 為死所迫， 無親可怙。 晝夜慢惰、
T04n0210_p0559b04(00)║ 老不止婬、 有財不施、 不受佛言，
T04n0210_p0559b05(00)║ 有此四弊， 為自侵欺。
T04n0210_p0559b06(00)║ 非空非海中、 非入山石間，
T04n0210_p0559b07(00)║ 無有地方所， 脫之不受死。
T04n0210_p0559b08(00)║ 是務是吾作， 當作令致是，
T04n0210_p0559b09(00)║ 人為此[跳-兆+參]擾， 履踐老死憂。
T04n0210_p0559b10(00)║ 知此能自淨， 如是見生盡，
T04n0210_p0559b11(00)║ 比丘厭魔兵， 從生死得度。
T04n0210_p0559b12(00)║ 教學品法句經第二二十有九章
T04n0210_p0559b13(00)║教學品者，導以所行，釋己愚闇，
T04n0210_p0559b14(02)║得見道明。
T04n0210_p0559b15(00)║ 咄哉！何為寐？ 螉螺蚌蠹類，
T04n0210_p0559b16(00)║ 隱弊以不淨， 迷惑計為身。
T04n0210_p0559b17(00)║ 焉有被斫創， 心如嬰疾痛，
T04n0210_p0559b18(00)║ 遘于眾厄難， 而反為用眠？
T04n0210_p0559b19(00)║ 思而不放逸， 為仁學仁跡，
T04n0210_p0559b20(00)║ 從是無有憂， 常念自滅意。
T04n0210_p0559b21(00)║ 正見學務增， 是為世間明，
T04n0210_p0559b22(00)║ 所生福千倍， 終不墮惡道。
T04n0210_p0559b23(00)║ 莫學小道， 以信邪見， 莫習放蕩，
T04n0210_p0559b24(00)║ 令增欲意； 善修法行， 學誦莫犯，
T04n0210_p0559b25(00)║ 行道無憂， 世世常安。 [敏/心]學攝身，
T04n0210_p0559b26(00)║ 常慎思言， 是到不死， 行滅得安。
T04n0210_p0559b27(00)║ 非務勿學， 是務宜行， 已知可念，
T04n0210_p0559b28(00)║ 則漏得滅。 見法利身， 夫到善方，
T04n0210_p0559b29(00)║ 知利健行， 是謂賢明。 起覺義者，
T04n0210_p0559c01(00)║ 學滅以固， 著滅自恣， 損而不興。
T04n0210_p0559c02(00)║ 是向以強， 是學得中， 從是解義，
T04n0210_p0559c03(00)║ 宜憶念行。 學先斷母， 率君二臣，
T04n0210_p0559c04(00)║ 廢諸營從， 是上道人。 學無朋類，
T04n0210_p0559c05(00)║ 不得善友， 寧獨守善， 不與愚偕。
T04n0210_p0559c06(00)║ 樂戒學行， 奚用伴為？ 獨善無憂，
T04n0210_p0559c07(00)║ 如空野象。 戒聞俱善， 二者孰賢？
T04n0210_p0559c08(00)║ 方戒稱聞， 宜諦學行。 學先護戒，
T04n0210_p0559c09(00)║ 開閉必固， 施而無受， 仂行勿臥。
T04n0210_p0559c10(00)║ 若人壽百歲， 邪學志不善，
T04n0210_p0559c11(00)║ 不如生一日， 精進受正法。
T04n0210_p0559c12(00)║ 若人壽百歲， 奉火修異術，
T04n0210_p0559c13(00)║ 不如須臾頃， 事戒者福稱。
T04n0210_p0559c14(00)║ 能行說之可， 不能勿空語，
T04n0210_p0559c15(00)║ 虛偽無誠信， 智者所屏棄。
T04n0210_p0559c16(00)║ 學當先求解， 觀察別是非，
T04n0210_p0559c17(00)║ 受諦應誨彼， 慧然不復惑。
T04n0210_p0559c18(00)║ 被髮學邪道， 草衣內貪濁，
T04n0210_p0559c19(00)║ 曚曚不識真， 如聾聽五音。
T04n0210_p0559c20(00)║ 學能捨三惡， 以藥消眾毒，
T04n0210_p0559c21(00)║ 健夫度生死， 如蛇脫故皮。
T04n0210_p0559c22(00)║ 學而多聞、 持戒不失， 兩世見譽，
T04n0210_p0559c23(00)║ 所願者得； 學而寡聞、 持戒不完，
T04n0210_p0559c24(00)║ 兩世受痛， 喪其本願。 夫學有二：
T04n0210_p0559c25(00)║ 常親多聞、 安諦解義， 雖困不邪。
T04n0210_p0560a01(00)║ 稊稗害禾， 多欲妨學， 耘除眾惡，
T04n0210_p0560a02(00)║ 成收必多。 慮而後言， 辭不強梁，
T04n0210_p0560a03(00)║ 法說義說， 言而莫違。 善學無犯，
T04n0210_p0560a04(00)║ 畏法曉忌， 見微知者， 誡無後患。
T04n0210_p0560a05(00)║ 遠捨罪福， 務成梵行， 終身自攝，
T04n0210_p0560a06(00)║ 是名善學。
T04n0210_p0560a07(00)║ 多聞品法句經第三十有九章
T04n0210_p0560a08(00)║多聞品者，亦勸聞學，積聞成聖，
T04n0210_p0560a09(03)║自致正覺。
T04n0210_p0560a10(00)║ 多聞能持固， 奉法為垣牆，
T04n0210_p0560a11(00)║ 精進難踰毀， 從是戒慧成；
T04n0210_p0560a12(00)║ 多聞令志明， 已明智慧增，
T04n0210_p0560a13(00)║ 智則博解義， 見義行法安；
T04n0210_p0560a14(00)║ 多聞能除憂， 能以定為歡，
T04n0210_p0560a15(00)║ 善說甘露法， 自致得泥洹。
T04n0210_p0560a16(00)║ 聞為知法律， 解疑亦見正，
T04n0210_p0560a17(00)║ 從聞捨非法， 行到不死處。
T04n0210_p0560a18(00)║ 為能師現道， 解疑令學明，
T04n0210_p0560a19(00)║ 亦興清淨本， 能奉持法藏。
T04n0210_p0560a20(00)║ 能攝為解義， 解則義不穿，
T04n0210_p0560a21(00)║ 受法猗法者， 從是疾得安。
T04n0210_p0560a22(00)║ 若多少有聞， 自大以憍人，
T04n0210_p0560a23(00)║ 是如盲執燭， 炤彼不自明。
T04n0210_p0560a24(00)║ 夫求爵位財， 尊貴升天福，
T04n0210_p0560a25(00)║ 辯慧世間悍， 斯聞為第一。
T04n0210_p0560a26(00)║ 帝王聘禮聞， 天上天亦然，
T04n0210_p0560a27(00)║ 聞為第一藏， 最富旅力強。
T04n0210_p0560a28(00)║ 智者為聞屈， 好道者亦樂，
T04n0210_p0560a29(00)║ 王者盡心事， 雖釋梵亦然。
T04n0210_p0560b01(00)║ 仙人常敬聞， 況貴巨富人？
T04n0210_p0560b02(00)║ 是以慧為貴， 可禮無過是。
T04n0210_p0560b03(00)║ 事日為明故， 事父為恩故，
T04n0210_p0560b04(00)║ 事君以力故， 聞故事道人。
T04n0210_p0560b05(00)║ 人為命事醫， 欲勝依豪強，
T04n0210_p0560b06(00)║ 法在智慧處， 福行世世明。
T04n0210_p0560b07(00)║ 察友在為謀， 別伴在急時；
T04n0210_p0560b08(00)║ 觀妻在房樂， 欲知智在說。
T04n0210_p0560b09(00)║ 聞為今世利， 妻子、昆弟、友，
T04n0210_p0560b10(00)║ 亦致後世福， 積聞成聖智。
T04n0210_p0560b11(00)║ 是能散憂恚， 亦除不祥衰，
T04n0210_p0560b12(00)║ 欲得安隱吉， 當事多聞者。
T04n0210_p0560b13(00)║ 斫創無過憂， 射箭無過愚，
T04n0210_p0560b14(00)║ 是壯莫能拔， 唯從多聞除。
T04n0210_p0560b15(00)║ 盲從是得眼， 闇者從得燭，
T04n0210_p0560b16(00)║ 亦導世間人， 如目將無目。
T04n0210_p0560b17(00)║ 是故可捨癡， 離慢豪富樂，
T04n0210_p0560b18(00)║ 務學事聞者， 是名積聚德。
T04n0210_p0560b19(00)║ 篤信品法句經第四十有八章
T04n0210_p0560b20(00)║篤信品者，立道之根，果於因正見，
T04n0210_p0560b21(02)║行不迴傾。
T04n0210_p0560b22(00)║ 信慚戒意財， 是法雅士譽，
T04n0210_p0560b23(00)║ 斯道明智說， 如是昇天世。
T04n0210_p0560b24(00)║ 愚不修天行， 亦不譽布施，
T04n0210_p0560b25(00)║ 信施助善者， 從是到彼安。
T04n0210_p0560b26(00)║ 信者真人長， 念法所住安；
T04n0210_p0560b27(00)║ 近者意得上， 智壽壽中賢。
T04n0210_p0560b28(00)║ 信能得道， 法致滅度， 從聞得智，
T04n0210_p0560b29(00)║ 所到有明； 信能度淵， 攝為船師，
T04n0210_p0560c01(00)║ 精進除苦， 慧到彼岸。 士有信行，
T04n0210_p0560c02(00)║ 為聖所譽， 樂無為者， 一切縛解。
T04n0210_p0560c03(00)║ 信之與戒， 慧意能行， 健夫度恚，
T04n0210_p0560c04(00)║ 從是脫淵。 信使戒誠， 亦受智慧，
T04n0210_p0560c05(00)║ 在在能行、 處處見養。 比方世利，
T04n0210_p0560c06(00)║ 慧信為明， 是財上寶， 家產非常。
T04n0210_p0560c07(00)║ 欲見諸真， 樂聽講法， 能捨慳垢，
T04n0210_p0560c08(00)║ 此之為信。 信能度河， 其福難奪，
T04n0210_p0560c09(00)║ 能禁止盜， 野沙門樂。 無信不習，
T04n0210_p0560c10(00)║ 好剝正言， 如拙取水， 掘泉揚泥。
T04n0210_p0560c11(00)║ 賢夫習智， 樂仰清流， 如善取水，
T04n0210_p0560c12(00)║ 思令不擾。 信不染他， 唯賢與人，
T04n0210_p0560c13(00)║ 可好則學、 非好則遠。 信為我輿，
T04n0210_p0560c14(00)║ 莫知斯載， 如大象調， 自調最勝。
T04n0210_p0560c15(00)║ 信財、戒財， 慚、愧亦財， 聞財、施財、
T04n0210_p0560c16(00)║ 慧為七財。 從信守戒， 常淨觀法，
T04n0210_p0560c17(00)║ 慧而利行， 奉敬不忘。 生有此財，
T04n0210_p0560c18(00)║ 不問男女， 終以不貧， 賢者識真。
T04n0210_p0560c19(00)║ 戒慎品法句經第五十有六章
T04n0210_p0560c20(00)║誡慎品者，授與善道，禁制邪非，
T04n0210_p0560c21(03)║後無所悔也。
T04n0210_p0560c22(00)║ 人而常清， 奉律至終， 淨修善行，
T04n0210_p0560c23(00)║ 如是戒成。 慧人護戒， 福致三寶，
T04n0210_p0560c24(00)║ 名聞得利， 後上天樂。 常見法處，
T04n0210_p0560c25(00)║ 護戒為明， 得成真見， 輩中吉祥。
T04n0210_p0560c26(00)║ 持戒者安， 令身無惱， 夜臥恬淡，
T04n0210_p0560c27(00)║ 寤則常歡。 修戒、布施， 作福為福，
T04n0210_p0560c28(00)║ 從是適彼， 常到安處。 何終為善？
T04n0210_p0560c29(00)║ 何善安止？ 何為人寶？ 何盜不取？
T04n0210_p0561a01(00)║ 戒終老安， 戒善安止， 慧為人寶，
T04n0210_p0561a02(00)║ 福盜不取。 比丘立戒， 守攝諸根，
T04n0210_p0561a03(00)║ 食知自節， 悟意令應。 以戒降心，
T04n0210_p0561a04(00)║ 守意正定， 內學正觀， 無忘正智。
T04n0210_p0561a05(00)║ 明哲守戒， 內思正智， 行道如應，
T04n0210_p0561a06(00)║ 自清除苦。 蠲除諸垢， 盡慢勿生，
T04n0210_p0561a07(00)║ 終身求法， 勿暫離聖。 戒、定、慧解，
T04n0210_p0561a08(00)║ 是當善惟， 都已離垢， 無禍除有。
T04n0210_p0561a09(00)║ 著解則度， 餘不復生， 越諸魔界，
T04n0210_p0561a10(00)║ 如日清明。 狂惑自恣， 已常外避，
T04n0210_p0561a11(00)║ 戒、定、慧行， 求滿勿離。 持戒清淨，
T04n0210_p0561a12(00)║ 心不自恣， 正智已解， 不睹邪部。
T04n0210_p0561a13(00)║ 是往吉處， 為無上道， 亦捨非道，
T04n0210_p0561a14(00)║ 離諸魔界。
T04n0210_p0561a15(00)║ 惟念品法句經第六十有二章
T04n0210_p0561a16(00)║惟念品者，守微之始，內思安般，
T04n0210_p0561a17(03)║必解道紀。
T04n0210_p0561a18(00)║ 出息、入息念， 具滿諦思惟，
T04n0210_p0561a19(00)║ 從初竟通利， 安如佛所說。
T04n0210_p0561a20(00)║ 是則炤世間， 如雲解月現，
T04n0210_p0561a21(00)║ 起止學思惟， 坐臥不廢忘。
T04n0210_p0561a22(00)║ 比丘立是念， 前利後則勝，
T04n0210_p0561a23(00)║ 始得終必勝， 逝不睹生死。
T04n0210_p0561a24(00)║ 若見身所住， 六更以為最，
T04n0210_p0561a25(00)║ 比丘常一心， 便自知泥洹。
T04n0210_p0561a26(00)║ 已有是諸念， 自身常建行，
T04n0210_p0561a27(00)║ 若其不如是， 終不得意行。
T04n0210_p0561a28(00)║ 是隨本行者， 如是度愛勞，
T04n0210_p0561a29(00)║ 若能悟意念， 知解一心樂。
T04n0210_p0561b01(00)║ 應時等行法， 是度老死惱，
T04n0210_p0561b02(00)║ 比丘悟意行， 當令應是念。
T04n0210_p0561b03(00)║ 諸念生死棄， 為能作苦際，
T04n0210_p0561b04(00)║ 常當聽微妙， 自覺悟其意。
T04n0210_p0561b05(00)║ 能覺者為賢， 終始無所會，
T04n0210_p0561b06(00)║ 以覺意能應， 日夜務學行，
T04n0210_p0561b07(00)║ 當解甘露要， 令諸漏得盡。
T04n0210_p0561b08(00)║ 夫人得善利， 乃來自歸佛，
T04n0210_p0561b09(00)║ 是故當晝夜， 常念佛法眾。
T04n0210_p0561b10(00)║ 己知自覺意， 是為佛弟子，
T04n0210_p0561b11(00)║ 常當晝夜念， 佛與法及僧。
T04n0210_p0561b12(00)║ 念身、念非常、 念戒、布施德，
T04n0210_p0561b13(00)║ 空、不願、無相， 晝夜當念是。
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0210_001.htm
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