釋大寬法師 發表於 2014-10-11 13:25:46

優婆塞戒經講錄。太虛大師電子書 Wiki pdf ebook (在家菩薩戒)



優婆塞戒經講錄-太虛大師電子書Wiki.pdf


(在家菩薩戒)

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優婆塞戒經講錄太虛大師著懸論集會品第一發菩提心品第二悲品第三解脫品第四三種菩提品第五修三十二相業品第六發願品第七名義菩薩品第八義菩薩心堅固品第九自利利他品第十自他莊嚴品第十一二莊嚴品第十二攝取品第十三受戒品第十四淨戒品第十五息惡品第十六供養三寶品第十七六波羅蜜品第十八雜品第十九淨三歸品第二十八戒齋品第二十一五戒品第二十二尸波羅密品第二十三業品第二十四羼提波羅蜜品第二十五毗梨耶波羅蜜品第二十六禪波羅蜜品第二十七般若波羅蜜品第二十八重示 懸 論

優婆塞戒經,即今日開講之經。在未講經文之前,先將宣講此經大意略言之:

一 佛法與人生之關係

現在流行於人世之佛法,所以開導人生者最為深切,故先就佛法與人生之關係,分別明之。

甲、人生難得佛法難聞 從佛法出發點言,佛法不獨為此地球人類而說,是普為一切而說;所謂普為盡虛空無邊世界一切眾生之類而說。但現今流傳此世界之佛法,則為釋迦牟尼在此人類中成佛所說。人類固為眾生之一類,而在一切眾生中,卻具有特殊之意義。蓋釋迦牟尼佛現身人類中說法,大部分為依人類而施設者,佛謂:『人生難得,佛法難聞』;即言得生為人之不易。以佛法觀人類,確有優勝之點。但得到人身者,亦不一定能聞到佛法。如不聞佛法,則不知人生之真價,而一期人生,仍是空過。必要聞到佛法,方知無始以來從業受果,一生一生,生生相續。因有善業,方能得到人身,而人身又復無常。假使在人生中為惡、為善,或發解脫心,或發菩提心,則可轉受惡趣、善趣,或阿羅漢、辟支佛,以至菩薩及佛之果報。此由聞到佛法,乃知人生意義之深廣,而佛法與人生關係之密切,亦可見矣。






釋大寬法師 發表於 2014-10-11 13:31:24






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普及知识 發表於 2014-11-5 13:27:12

大家看怎么样 我认为很好.











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是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。

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