（10.7）青海同仁吾屯上寺《时轮金刚灌顶》大法会
青海隆务大寺寺主圣·第八世夏日仓·丹增久美噶丹仁波切，为利益浊世一切有情众生，受青海同仁县吾屯上寺僧众及藏、蒙、汉、土族等信众殷重祈请，经青海省同仁县有关部门批准，于2014年10月7日至10日（农历九月十四日至十七日），在吾屯上寺将举行第十三次《时轮金刚灌顶》大法会。法会期间将进行前行开示、预备灌顶、七级童子式灌顶、高级灌顶、灌金刚上师顶、会供等。时轮法具有独特的理论见解和修持方法，是藏传佛教格鲁派（黄教）无上密乘五大金刚之首。同时，金刚上师夏日仓·丹增久美噶丹仁波切为利益前来参加时轮法会的内地各族信众，准备了可供阅读的汉文小册子，届时发给参加者。其内容包括：介绍藏传佛教的特点及独具特色的时轮大法、时轮法在末法时代的特殊作用，以及从大悲导师释迦世尊处依次传下来的无上瑜伽部吉祥时轮金刚大灌顶的诸上师，直至圣·第八世夏日仓·丹增久美噶丹仁波切无有间断之传承的情况，还有时轮金刚开坛灌顶四天法会程序的简略说明、灌顶宣说的戒律，以及供居士们修法的时轮修行简轨、祈祷愿文、金刚上师圣·第八世夏日仓仁波切之介绍等资料。时轮法的传播：因月贤王（达瓦桑布法王）所请，释迦牟尼佛世尊初转法轮的第二年，佛时三月十五日在印度中部的灵鹫山讲述《般若波罗密多经》的同时化显为时轮金刚本尊首次讲述于印度南方的时轮塔处（又称南方的吉祥山附近吉祥白米聚），佛世尊自己化成吉祥时轮金刚相，宣说时轮法。之后时轮法在香巴拉国传承了很长时间后，辗转传到古印度。为了利益一切有情众生，印度的智者们传承时轮教法，至十一世纪传到雪域藏地。雪域著名佛学家布顿大师认为：时轮金刚乘教法的思想在原始佛典中已经开始出现。“时轮是一种智慧和方便相结合的修炼方法，通过长时间的修炼人体的气息、脉等生理机能，达到一种快乐的境界。”至尊宗喀巴大师说：“密法比佛更珍贵。”就是说要得到佛法，要有许多条件，而密法更是难以得到。所以宗喀巴大师说：“密法是珍贵的，密法比佛还珍贵。得到佛的地位并不难，得到密法难上难。”为利益浊世有情众生，从六世班禅大师开始广泛向信众传播。——因此，从大悲导师释迦佛至第八世夏日仓具恩上师中间，依次传承无有间缺。至尊夏日仓三位时轮传承之上师：第一位：叶雄曲瓦仁波切·吉增·嘉样根顿尖措（十世班禅大师表弟）第二位：圣·夏日东仁波切·罗桑夏珠尖措仁波切第三位：第六世赛仓·洛桑华旦仁波切。
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