佛說 : 諸修行人不能得成無上菩提之因
1)大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經云 :佛告阿難。一切眾生。從無始來種種顛倒。業種自然。如惡叉聚。諸修行人不能得成無上菩提。乃至別成聲聞緣覺。及成外道諸天魔王及魔眷屬。皆由不知二種根本。錯亂修習。猶如煮沙欲成嘉饌。縱經塵劫終不能得。云何二種。阿難 :
a)一者。無始生死根本 : 則汝今者與諸眾生。用攀緣心為自性者。
b)二者。無始菩提涅槃元清淨體 : 則汝今者識精元明。能生諸緣。緣所遺者。由諸眾生遺此本明。雖終日行而不自覺。枉入諸趣。
2)六祖大師法寶壇經 云 : 惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。
遂啟祖言：何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
3)大法鼓經 云 :
a)佛告迦葉。無始者。非一切聲聞緣覺思量所知。若有士夫出於世間。智慧多聞如舍利弗。長夜思惟終不能知。
b)佛之無始。誰最為先。乃至涅槃中間。亦不能知。復次迦葉。如大目連。以神通力。求最初佛。世界無始。終不能得。如是一切聲聞緣覺十地菩薩。如彌勒等悉不能知。
c)如佛元起。難可得知。眾生元起。亦復如是。
4)大般涅槃經 師子吼菩薩品第二十三之一 云 :
a)一切眾生雖與十二因緣共行而不見知。不見知故無有終始。
b)十住(地)菩薩唯見其終不見其始。
c)諸佛世尊見始見終。以是義故。諸佛了了得見佛性。
南無阿彌陀佛
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