釋大寬法師 發表於 2014-4-15 19:46:29

楞嚴經(第一百零六講)眾生不了是妄電子書wiki pdf (佛教文物)


佛教楞嚴經(第一百零六講)眾生不了是妄電子書wiki.pdf


(佛教文物)

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佛教楞嚴經(第一百零六講)眾生不了是妄電子書.pdf慧律法師佛學講座 - 楞嚴經(106)第一○六講:大佛頂首楞嚴經講義研究(85)南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無本師釋迦牟尼佛。

《楞嚴經講義》589頁,中間,[寅二、圓彰三藏以勸修(分三)。卯初、極顯圓融。二、普責思議。三、結喻推失(卯初分二)。辰初、依迷悟心對辨緣起。二、依本來心圓彰藏性(辰初分二)。巳初、依染緣起執成有礙。二、依淨緣起融成無礙。今初。]三藏就是空如來藏、不空如來藏、空不空如來藏。空如來藏就是離一切法;不空如來藏就是即一切法;空不空如來藏就是非離非即,亦即亦離,雙遮雙照同時。589頁,經文:「富樓那!汝以色空,相傾相奪,於如來藏。而如來藏,隨為色空,周徧法界。」說:富樓那!你「以」(就是因為),因為你認為色跟空,有色的地方無空,空的地方無色,沒有辦法圓融,所以相傾相奪,於如來藏,在如來藏裡面老是有能所,老是有相傾相奪的情形產生。而如來藏,隨為色空,周遍法界,這個如來藏的相的體性是本空;但是,所現的幻色還有幻空,它是周遍法界的。問題是出在哪裡呢?問題是隨染的緣起,問題是出在這個地方。



普及知识 發表於 2014-9-30 23:55:05

真不知道,还有这么好心的楼主 支持











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哭久了会累,也只是别人的以为

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