佛教楞嚴經(第九十一講)心性內外一體電子書wiki.pdf Muni Books
佛教楞嚴經(第九十一講)心性內外一體電子書wiki.pdf
http://www.muni-buddha.com.tw/book/佛教楞嚴經(第九十一講)心性內外一體電子書wiki.pdf
佛教楞嚴經(第九十一講)心性內外一體電子書.pdf 慧律法師佛學講座 - 楞嚴經(91)第九十一講:大佛頂首楞嚴經講義研究(70)南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無本師釋迦牟尼佛。
《楞嚴經義貫》６１９頁，第三節。十二處本如來藏性，妙真如性。經文：「復次，阿難，云何十二處本如來藏妙真如性？」６２０頁，{詮論}。佛為「迷色」重於「迷心」的眾生，開色法為十一個（也就是五根、六塵），而將心法合為一個意根，也就是多討論色法，少談論心法。共十二法，稱為十二處。照權教以及相宗所說；權教就是不究竟，暫時方便教；相宗就是指唯識。按照權教以及相宗所說，這個都是一時方便，不究竟說。說：根一定是在內，而塵一定是在外的。而且「入」有二種：一、「取境」之時為以根入塵；當我們要執著這個境界的時候，根為能緣，塵是所緣，所以，由根來入於塵。二、「受境」的時候（也就是受塵）的時候，為以塵入根。塵變成能入，根就變成所入。故根或者是塵都可以說是能入或者是所入，所以根、塵都叫作「入」。下文說根塵同源，縛脫無二，同歸藏性，如是發明便得無上解脫。
頁:
[1]