复次观世音菩萨南无阿弥陀佛20250803
敬摘自《净公上人：地藏经大意》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁已下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。】
这是一段。这个一段也是人之常情，有不幸在童年亡失父母兄弟，到年长之后总是常常忆念。在过去，连照相机都没有发明的时候，遗容要能留下来只有靠画像，画像不见得你有机缘遇到这个好的画家，能把他画得维妙维肖，不容易。所以思念亡人真的是很苦的一桩事情，生离死别。现在科技发达，比从前便利太多了，尤其现在的录影，确实可以把遗容永久保存下来，时时能够见得到，这是科技给现代人带来的方便。虽然如此，可是我们真正要了解、要明了这个过去的父母、家亲眷属现在在哪一道、现在状况如何，我相信这是在阳世的家亲眷属都非常关心的，这个现在科技还没有办法，还做不到。
《地藏经》上教给我们这一个修学的方法，我们能够得到他们的消息，用什么方法？此地讲打地藏七，就是七天打地藏七。七天一定要得像光目女、婆罗门女一样，最好能得一心不乱。如果得一心不乱，那就像婆罗门女一样，你会在定中亲自见到他们现在的状况。如果不能得一心，至少也要得功夫成片，功夫成片是最浅的念佛三昧，必定能得感应。如果地藏七当中有口无心是得不到感应的。不但一个七得不到，七个七也得不到，十个七也得不到。所以这个经文上有一句非常重要的话，『一日至七日，莫退初心』，这一句话非常重要，也是身心世界一切放下，老老实实执持这一句菩萨名号，这个样子才行。
你得到念佛三昧，亡人得的利益就大了，前面经文这是非常好的证据。如果你真正得念佛三昧，得事一心，亡人必定生天，纵然在地狱里面他也能生天。因为你是为他修的，你的成就是得他这个力量来推动的，来帮助你成就的。如果你的功夫差一点，仅仅到功夫成片，他也能够离开恶道，也能得人天的小果。如果他有善因、善行，那他超生更是快速、更是殊胜。这一段经文大意在此地。我们要注意的就是不退初心，这个决定像净宗里面讲的念佛的标准，不怀疑、不夹杂、不间断。
再看底下这段经文，这三百六十三面：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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