【对曰。言而见用。终身无难。臣何死焉。】
敬摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（1-52）》我对你们这么好了，你们居然我有难的时候，不跟我一起共赴患难，而且我『出亡』，连送都不送。这话到底该怎么解释，该怎么说？晏子：
晏子说到，忠臣所给予的谏言，国君能够见用、能采纳，那往往把这些危难，在一开始的时候就把它避免了。我们之前说「劝谏」，「一曰防，二曰救，三曰戒」，忠臣有智慧，灾祸还没形成他就可以防止；甚至稍微有迹象，他赶紧把它弥补过来，把它化解。当然『言而见用，终身无难』！现在很多的人往往在遇到人生很多问题，都觉得很难解决，都是因为没有防微杜渐，都是很严重了才想要来处理，想要来解决。比方身体的问题，得癌症了想解决那困难度就很高；教育孩子不从小教，等他十几岁了才来伤脑筋。所以现在国君，他专注的是我有困难、我遭难的时候，有没有人肯陪我一起逃亡？他在乎的是这个，这是情感。坦白讲一个国君假如把国家搞得受到大难，就惭愧至极，还在那里想谁陪他一起逃亡。所以您就看一个为领导者，他着眼的地方不能是情感，应该是很理智，有智慧能看得深远，能洞察机先，能防微杜渐。晏子这么一点，也是在提升景公看事的智慧，假如能够接受这些劝谏，臣何必跟你一起去死？根本就不可能会有灾难，『臣何死焉』！
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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