【七世智辩聪。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【七世智辩聪。】
我们世间一切聪明人，自以为是的。这些人，他有辩才，很聪明，他不相信佛法。他也读佛经，把佛经完全给曲解了，完全用他的意思来解释佛法，叫『世智辩聪』。他也很有辩才，你说不过他。这种人往往是扰乱社会。你看在我们中国，我们中国大善人，孔老夫子很了不起。孔老夫子曾经做过官，做的时间很短。他做过鲁国的大司寇，只做了三个月就下台了。他一做到这大司寇，首先把鲁国有一个世智辩聪的，非常聪明，辩才无碍，大概孔老夫子也说不过他，首先把这个人抓来杀掉。什么原因杀掉他？诸位读读《论语》你就晓得，我们今天讲的妖言惑众，邪知邪见，他又能言善道。这是蛊惑人心，传播邪知邪见，对于社会的安定造成严重的损害。所以孔老夫子一下拿到权的时候，头一个就把这个人除掉。在那个时候可以，现在民主制度底下就不行。这世智辩聪之人，对他就无可奈何。这些人在社会上，他的确有地位、有声望，也有能力传播邪知邪见。邪知邪见深入人心，这个世界必定大乱，最后的确佛菩萨、神仙都救不了，这在佛法叫共业所感。所以古时候对于这种邪知邪见的思想，防范可以说是非常之严格。现在如果严格限制，说言论不自由，出版不自由。过去确实如此，言论出版都要受国家的管辖。好，现在言论自由，出版自由，看看我们这个日子愈来愈难过。自由是好，但是过分的自由，害处很大。所以儒家讲礼，礼是讲节度，不超过也不不及，一定要有个节制，这个自由没有节制，不得了，一定要有个节度。今天我们这个自由没有节制的、没有节度的，这不得了，非常之可怕。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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