争名逐利，他是名利都到手了，不要了南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲随缘集锦》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
争名逐利，他是名利都到手了，不要了
...争名逐利，他是名利都到手了，不要了。告诉我们，人生在世那不是目的，那个没有意义。人生在世最重要的是学道，道能了生死、能出三界、能成佛，这个重要。三界有生死，要找个不生不死的地方，这重要。他示现一个知识分子，一个好学的年轻人，十九岁出去参学。这一参学就十二年，印度所有的学派、宗教他统统参访过，都跟他们学过，最后把这个也放下。这个放下是什么？给知识分子说，知道太多了是障碍，叫所知障，把这个也放下。统统放下，在菩提树下入定，开悟了，大彻大悟，明心见性，问题解决了。明心见性就是真实之际找到了，真实智慧开了，真实的利益得到了，开始他教化众生，作不请友，开始做这个工作。你看『于一切万物，随意自在』，这就是随缘。『为诸庶类，作不请之友』，这是随缘。这两句话，「恒顺众生，随喜功德」，普贤菩萨的两愿。
我们看注解。《甄解》意思说得好，「此菩萨心常住无住处涅槃，云心常住」，不住生死，不住涅槃，二边都不住。「又《会疏》曰：悲智相印，以为栖神之宅，故云谛住」。谛是实实在在的，真实不假。他住在哪里？住在大悲、大智。大悲，怜悯一切众生，那是个动力。他名闻利养什么都不要，为什么要这么辛苦来教化众生？到底为什么？他什么也不为。世间人对他不了解，世间人干什么都有企图、都有目的，佛什么都没有。佛帮助一切众生，希望你们赶快成佛，你们本来是佛，只是现在迷而不觉。所以菩萨住在哪里？住在悲智，悲里头有智，智里头有悲。三千年前住在悲智，现在还是住在悲智，永...(净公上人净土大经科注讲记《净土大经科注 （第九十七集） 2011/12/23 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0097 》)
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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