【所以者何。】
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这把经名说出来，所以经的名字是世尊自己说的，『金刚般若波罗蜜』。
名字说出来，叫他要受持、读诵、为人演说，为什么？『所以者何』就是为什么。这四个字江居士就把它分为一科，就是一个段落。这只是一句问话，问的意思里头很长，问得很深、问得很广，确实这句话我们看不出来。要不经过江居士这样透彻的为我们分析，这四个字我们一定就含糊笼统念过去。他说这句话是提醒我们的注意，这个话说得很有道理。这句话里面含有三个意思，前面所说的，我们一定要把妄想、分别、执着断掉，也就是说要把四相断掉，我相、人相、众生相、寿者相。要怎么个断法？从哪里断起？为什么一定要断？这句话里头就含着这三个意思。实在说这三个意思前面都说清楚、都说明白了，不断不能见性，不断，性德不能现前，性德不能现前，我们的生活就不得自在，所以一定要断，要断得干干净净。「法尚应舍，何况非法」，法都不能执着，不执着就是断。底下经文说：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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