称尊长
敬摘自《蔡礼旭老师：《弟子规》与佛法修学》【称尊长。勿呼名。对尊长。勿见能。路遇长。疾趋揖。长无言。退恭立。骑下马。乘下车。过犹待。百步余。】
『称尊长，勿呼名』。虽然是对长者的一个称呼，更重要的是内心的恭敬。现在因为西方东进，西方人怎么称父母、称长辈？直接叫名字，这叫平等。这是不是真平等？平等不是这样讲的，平等是对人的一个尊敬心，尊重每个人都是独立的个体，纵使我们是父母，也不能把子女当作附属品，因为他往后是属于这个社会、这个世界的。但是人生的历练平不平等？人生的智慧平不平等？不可能平等！所以长者必然要有教导晚辈的义务，而晚辈如何能真正学到这些宝贵的经验？必然是要从他的恭敬心中才能够获得。假如他没有恭敬心的时候，他就不可能听父母、听长者说什么，因为一分恭敬才得一分利益，十分恭敬得十分利益。不是长者去希求晚辈尊敬，最重要的是要成就他们的人格，成就他们的学问。
我们也有些朋友他们就学西方，女儿就直接叫他的名字，叫没有多久，他就感觉到孩子跟他讲话很没有分寸。我们自己回想，从小我叫我姐姐都是称大姐，二姐，叫了十多年。有时候人家问我说，你姐姐叫什么名字？我们把姐姐的名字讲出来的时候，全身不舒服。所以一声一声的尊敬称呼，恭敬心都一点一滴在提升。这个礼仪相当重要，而这一声一声姐姐，二姐，愈叫感情愈亲密。所以称呼绝对要尊敬。诸位同修，不然你去观察看看，兄弟姐妹都用兄、尊长互相称呼的感情好？还是直接叫名字的感情好？您自己可以去观察看看，结果一定会非常明显。
小孩现在也有常常取外号、绰号的习惯，这样好不好？你不要看小孩在那里取外号，你自己还跟着他一起笑，那就不对了。当孩子乱给同学取外号，甚至于还给老师取外号，他就没有恭敬心，所以这个时候要适时导正过来。「将加人，先问己」，你希不希望人家取这种外号取笑你？假如你不愿意，也绝对不能去取别人的外号。
『对尊长，勿见能』。当孩子有些能力，就开始到处表演，绝对是增长他的傲慢。假如底下的大人还说：你真了不起，真不得了！这样的言语听多了，往后批评的言语就听不进去。而且才华学到了，真正的目的在干嘛？是表现出我比人家高一等吗？那错误了，学到的才华，最重要的要服务他人，要奉献社会。所以我们学历愈高，代表我们接受社会的帮助愈多，社会的付出愈多，我们更应该回馈愈多。这些观念一定要从小扎起，不然孩子都觉得我得到高学历，就是为了我自己可以赚大钱，这样就偏颇了。当孩子知道学能力、读书的目的是要奉献，他整个学习态度就截然不同。
有个孩子才三岁多，他的母亲带着他到商场上去买东西，刚好一个朋友遇上了，就对他小朋友说：你怎么还没有去念书？想说这个孩子可以送去幼儿园。这个小朋友就问他妈妈：妈妈，为什么要念书？结果对面这个长者马上回答：念书可以赚大钱！所以我们要谨言慎行，有时候假如我们思想、观念错误，都在误导别人。他妈妈很有教育的敏感度，很警觉，马上就给她朋友示意，自己就蹲下来，她说：我们读书是为了要学本事，学了本事以后才能服务别人，就好像你刚刚去买那个馒头，就是因为做馒头的叔叔有这样的能力，我们才能够吃到馒头，整个社会就是互相帮忙，所以你读书学好能力，就可以服务别人；因为我们要感谢叔叔做馒头给我们，假如把你的玩具送给叔叔好不好？他可能不需要，所以我们就拿钱感谢叔叔，让他也可以拿着钱去买他需要的东西。无形当中，都在引导孩子正确的人生观；当孩子知道提升自己的能力是为了服务人群，他就不会见能，不会傲慢。
我们看下一句，『路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立』。遇到长辈要主动问好，行礼。其实我们接触很多朋友，他们都说这个躬还真不好鞠，可能是因为现在人都长骨刺。有个小朋友躬鞠不下来，这个孩子才三、四岁，为什么鞠不下来？原因在哪里？因为他的母亲有四个兄弟姐妹，父亲有三个兄弟姐妹，只有他一个是男的；然后其它的他父母的兄弟姐妹没有生孩子，所以三千宠爱就在这个小孩子；还有四个老人疼他，爷爷奶奶，外公外婆。他的爷爷在一次吃饭当中，跟所有的子孙讲：这个孙子就代表我，他讲的话就是我讲的话，打他就是打我。所以你看，这个孩子他的权力很大。
他的父母有学佛，也警觉到孩子这样带下去不堪设想，用了方法把孩子带回去自己教。有一天吃饭，七点的时候他母亲拿了一些五谷粥给他吃，这个孩子说：我不要吃这个，我要吃面。妈妈也没有响应他，九点的时候又来问他：要不要吃？不要，我要吃面。妈妈还是很有耐心，不理他。九点半过来：你就吃一口试看看。结果孩子已经饿得受不了，就拿起来吃，结果一吃，因为很饿，什么都很好吃，就很快把它吃完了。他的父母就把他带到用经典教育的幼儿园去，一去要学鞠躬，他的母亲带着他说：来，给老师鞠躬。他母亲还亲自鞠给他看，鞠了五次，孩子如如不动。他母亲要去上班，就先离开，结果走到小区门口，想想这个机会点假如错失了，往后更难教。所以打了电话给先生，先生赶过来，两个夫妻又走过来：来，跟老师鞠躬，爸爸做给你看。父亲就开始鞠躬，不知道鞠了多少个躬，一直鞠，一直鞠，鞠到孩子哭出来。这夫妻也很不简单，用身教影响小孩，小孩一哭，有惭愧心，后来躬就鞠下去。他们的老师告诉我们，这个孩子的学习情况，随着他的德行、他的礼貌成正比，效果就愈来愈好。
刚好也遇到这个孩子生日，一般孩子生日都想到什么？想到礼物，但是刚好老师就开始引导，是母亲受难日，我们要常常想着如何报答父母的恩德。后来这个孩子他就说道：今年的生日我不要蛋糕，我要给父母一个期许，我给父母一个愿望，就是我在这一年要好好学好做人。当一个这么小的孩子，他就已经了解到做人很重要，相信他这一辈子的人生方向已经抓正确了。
「路遇长，疾趋揖」，我们把它当作一种打招呼的礼仪。中国古代，人与人相见，都是恭恭敬敬鞠一个躬。诸位同修，您现在看到常常会鞠躬的是在哪里？哪个国家看到？日本、韩国。日本、韩国跟谁学的？我们。所以你看，我们现在自己家的东西都到别人家里去卖了，都快要自己都不会了。好，我们下节课再来讨论，如何「路遇长，疾趋揖」，谢谢。
《弟子规》与佛法修学 蔡礼旭老师主讲 （第十六集） 2005/3/9 澳洲净宗学院 档名：52-118-0016
尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师，诸位同修，阿弥陀佛！我们刚刚讲到，现在懂得人与人见面行礼鞠躬，反而是韩国人、日本人做得好。我们在看韩国剧「商道」，他们纵使跟对方不是很愉快，可是只要遇到了，他们还是恭恭敬敬给人家鞠个躬，礼不可失。日本人跟韩国人在过去的历史当中，都是积极向中国文化学习，而我们中国人在这一百多年，反而失去了民族自信心。我们重新学习，重新深入，重新肯定，重新提起使命感，不然我会很害怕，假如我们不学，五十年以后，国际法庭会有个诉讼案，就是孔老夫子是韩国人的祖宗，还是中国人的祖宗？结果这个国际法庭的法官可能有学佛，他说我们要重实质而不重形式，看看现在谁真正把孔老夫子的教诲做到，就判胜诉。到时候假如判给韩国人，我们就欲哭无泪。所以「知耻近乎勇」，我们要知道赶快奋起直追，赶快修正自己的过失，让自己祖宗的文化在我们自己的手上开花结果。
当然要让文化开花结果，首先从我们自己开始有礼，开始有孝心、有德行，演出来给所有的人看。古礼是用鞠躬，现在人与人见面都用什么礼？很多是握手礼。我们现在来示范一下握手礼，请一位师兄上台来。人生会有很多变化球，改天诸位同修站上来也要很自然。我们首先遇到朋友，先跟他鞠个躬：「你好！」然后上前握手，握手的时候要注意哪些情况？第一个，眼睛一定要看着对方。有些人握手是这样握的，「你好，你好」，还看着旁边的朋友，然后握过来，「你好，你好」，心不在焉，只想着赶快握完。有没有这个情况？所以不看对方，对方感觉不受重视，对我们的印象就不好。所以眼睛一定要直视对方：师兄，你好！
诸位同修，握手很重要，可能你就可以选上，当官了。你没看现在选举都一直「你好，你好」，假如我们的眼神很真诚，可能一点一滴的票源都来了。在握手的时候，也要注意他的力道，比方说，有些人握的时候都是这样，「你好」，好像给人家沾一下。有没有看过？别人握得很不自在，你到底要不要跟我握？所以力道要适中，握的地方也不要太上去，适中就好，力量适中；假如握得太大力，人家回去还要花钱包起来就不好，所以力道要适中。再来，时间要适当，你不能握了就不放，对方也不知道你什么时候要松手。尤其遇到漂亮的女士，不能忘记时间，就一直在那里「你好」，人家都退不下来。所以握手注意眼神，注意力道，注意时间，都得当的话，彼此就会留下一个很好的印象。我们掌声谢谢这位师兄。
这是握手的礼仪，我是比较赞成鞠躬礼，因为刚好手很脏的话，不好意思。或者我们看到朋友、看到长者正拿着东西的时候，要不要去握手？所以要通权达变，这个时候鞠躬礼，问好就好。但是我们也要恒顺社会状况，现在比较重视握手礼，我们也随顺一下。握手还要注意顺序，就是谁先把手递出来，这也是有规矩的。是先长官跟下属伸出手，还是下属先跟长官伸手？是长辈先伸手，还是晚辈先伸手？是男生先伸手，还是女生先伸手？其实这个道理你不要说学了才会，你去想一下，感受一下就会。你看男生伸出来，人家女生不想给你握，你不就在那里很尴尬，是不是？对！所以女孩子先伸手主动的话，我们男孩子再随顺礼仪跟她握手。再来，一个领导者他接触的人那么多，每天假如每个人都握，他也很累。当你伸出来，他也不认识你是谁，你伸在那里也很尴尬。所以等主管、领导人先伸手，我们再伸手。长辈也是如此，长辈先伸手，我们再伸手，不然就在旁边恭恭敬敬就好，也不失礼。
再来，介绍应该怎么介绍？因为见面打完招呼，要彼此认识。是介绍长者给晚辈认识，还是介绍晚辈给长者认识？是介绍男众给女众认识，还是先介绍女众给男众认识？这个顺序很有趣，刚好跟握手的顺序反过来。其实为什么反过来？道理也很简单，我们是先尊重长者，看他愿不愿意握手。相同的，介绍的时候，一定是晚辈主动到长辈面前来介绍，也是我们下属把下属介绍给上司、领导者，把男士介绍给女士认识。假如是比较老的朋友跟新的朋友，因为老的比较熟悉了，新的我们比较没有那么熟，所以是介绍老朋友给新朋友认识。这是介绍的顺序。
再来，见面当中，现在也常常递名片，名片要怎么递？这常常遇到，很多人拿名片，拿起来：来！给你一张。你这样到处发，人家拿过来会不会很重视？就感觉好像在交代一下。所以拿名片应该双手拿过去，而且要让对方一拿到，是马上可以看到您的名字、您的尊称。不要你拿给他的时候，他还要翻半天，这样就有点尴尬。递过去，他马上接过来，「陈先生，陈经理你好」，感觉就很和谐。接完以后，切记一定要把姓记住，你不要拿了，放下来以后，才在那里想他姓什么，再拿起来看一下。所以定功在那里练？时时心定得住，这些细节、礼仪就会做得好。假如心很浮动，常常很紧张，可能就会常常出现这种情况，紧张要透过念佛来伏住、来对治。
你拿了名片可不可以放在桌上？一边夹菜，这个汤还滴下去。还有的拿了以后，他没有意识到就放在屁股底下坐下去，都有，或者掉在地上。假如你那天是去谈生意，你的生意会有什么结果？「对我的名片这么不尊重！」整个关系就搞得不好。所以拿到人家的名片，恭恭敬敬的赶快把它收好，收在皮夹里面，这样就不会失礼。最好这些名片你把它收好，改天又要去见这些朋友的时候，可能有时候名字已经忘记了，赶快拿起来复习一下，这样一见面马上可以称呼对方，对方会倍受尊重。我们说不拘小节，那是对别人的态度，对自己要严以律己，对自己要处处替别人着想。你在这些细节之处都不失礼，都能给别人很好的感受，相信对你整个人生的人际关系会有相当大的帮助。下一句：
嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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