文钞》南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲文言文集锦》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
文钞》，你就是听印光大师给你说法，跟一个人学，我从他这个地方奠定基础
...文钞》，你就是听印光大师给你说法，跟一个人学，我从他这个地方奠定基础。这个基础真正奠定好了，我再介绍你第二个老师，蕅益大师，明朝时候的人，专攻蕅益大师的《弥陀经要解》，然后你再去读莲池大师《弥陀经疏钞》，就行了。三位大善知识。当然这三位他们的著作是文言文，不深，不是很深的，浅显的文言文。
所以学佛法，古来高僧大德的著作全是文言文写的，我们必须要有文言文的基础，把文言文的钥匙拿到，这钥匙是什么？古文。我过去在台中跟李老师学经教，李老师用《古文观止》教我们，一个星期教一篇。我在那里十年，十年这一本《古文观止》讲完了，三百多篇。老师教我们，你要熟读五十篇，这五十篇能够背诵，能够讲解、能够背诵，文言文的钥匙你拿到了，你有能力看《大藏经》，你有能力看《四库全书》，文字的障碍没有了，如果你能够熟读背诵一百篇，有这个基础，你就有能力写文言文。老师把这个秘诀告诉我们，肯不肯学在自己。真正发心，相信，没有怀疑，你就去选五十篇古文，先选五十篇，首先熟读，然后再求解，字字句句讲清楚，这是扎根教育。德行上，《弟子规》、《感应篇》是德行。文字上，五十篇古文。现在在台湾，台湾缘殊胜，过去国语日报每个星期，是一个星期还是十天我记不清楚，它出一个小的副刊，叫「古今文选」。这么多年来，他选的东西很多，而且注解得很详细，有注音、有注解，你不必查参考资料，你在这一套东西里面选五十篇。选的标准怎么样？《古文观止》里头有的你就选，以前李老师教给我们的是用《古文观止》，《古文观止》里头没有的我们暂时不选它。等於说我们念《古文观止》我们有人指导，生字有注音，注解很详细。这样子花一年的时间，一年五十个星期，一个星期念一篇，要把它念背，要把这个字字句句都搞清楚，一年时间把中国传统文化的钥匙拿到，这一年值得。如果没有这一年的工夫，那就很麻烦，你学习会非常辛苦，你查资料、你查字典取正确的读音，很费事，你缺乏人指导，这一条路就非常艰难。
我这么大年岁，一生没有福报，讲经讲了五十一年，现在十二月了，过了这个月就讲五十二年了，连个道场都没有，没有福报。很多人想跟我学，我没地方给你住。跟我学，像从前我到台中跟李...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经 （第二０七九卷） 2009/12/2 台湾高雄 档名：12-17-2079》)
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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