梁武帝问志公禅师因果经节录
敬摘自《海涛法师选辑因缘果报》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，
心上无嗔无价宝，无挂无碍是真常。
1、为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。
2、为人大富，从布施中来。
3、为人长寿，从持戒中来。
4、为人端正，从忍辱中来。
5、为人勤修，无有懈怠，从精进中来。
6、为人才明远达，从智慧中来。
7、为人音声清彻，从歌咏三宝中来。
8、为人洁净，无有疾病，从慈心中来。
9、为人长大殊好，恭敬人故。
10、为人短小，轻慢人故。
11、为人丑陋，喜嗔恚故。
12、生无所知，不学问故。
13、为人颛愚，不教人故。
14、为人喑哑，谤毁人故。
15、为人下使，负债不偿故。
16、为人丑黑；遮佛光明故。
17、生在裸国，轻衣搪突故。
18、生马蹄国，著屐履佛前行故。
19、生穿胸国，作福布施，悔惜心故。
20、生獐鹿中，惊怖人故。
21、生堕龙中，喜调戏故。
22、身生恶疮，鞭挞众生故。
23、人见欢喜，见人欢喜故。
24、生遭县官，笼系众生故。
25、闻说法语，于中两舌，乱人听受，后堕耽耳狗中。
26、闻说法语，心不餐采，后生长耳驴中。
27、慢贪独食，堕饿鬼中，出生为人贫穷饥饿。
28、恶食饲人，后堕猪猫蜣螂之中。
29、劫夺人物，后堕羊中，人生剥皮，食啖其肉。
30、喜偷盗人，后生牛马为人下使。
31、善说妄语，传人恶者，死人地狱烊铜灌口，拔出其如，以牛耕之罪毕得生，生居鸲鵅人闻其声，无不惊怖，皆言变怪，咒令其死。
32、喜饮酒醉，后堕沸屎，泥犁之中，罪毕得出，生猩猩中，猩猩罪毕，后得为人，顽无所知，人不齿录。
33、贪人力者，后生象中。
34、夫处富贵，为人上者，鞭扑其下，为下之人告诉无地，如是之人，死入地狱，数千万岁，受诸苦报，从地狱出生，生水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车，大杖打朴，偿往宿债。
35、为人不净，从猪中来。
36、悭贪不忠恕已者，从狗中来。
37、狼戾自用，从羊中来。
38、为人轻躁，不能忍事，从猕猴中来。
39、身体腥臭，从鱼鳖中来。
40、为人含毒不息，从蛇中来。
41、人无慈心，从虎狼中来。
如经所说，其可怖畏，一切大众当依佛语，改往修来，勿生毁谤。
经云：不信之罪，众罪之上。
古人云：欲得不招无间业，莫谤如来正珐輪。
◎武帝又问，诵经功德，福田如何？
志公答，念经功德，不可思议，如何所说有，上中下三等。
何以故，若人延僧到俗家，诵经者为下品。
若人山间野地，作个供寮祈福者，为中品。
若往山门中作福，诵经者，为上等。
◎拜塔礼佛，功德无量，须当预先斋戒，沐浴更衣，礼佛一拜，灭罪河沙。
◎赎命放生者现世保病延生，未来当证菩提。
◎施袈裟者，七世不脱人身。
◎舍（布施）戒衣者，生生世世饱暖。
◎舍钟鼓法器者，出世为人，音声向亮，得好名声之报也。
◎舍鞋袜者，再生不用入厨房，有人事奉。
◎舍草鞋者，出路有人扶助。
嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。
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