世尊为众佑南无阿弥陀佛20250503
敬摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【世尊为众佑。三界皆蒙恩。敷动甘露法。令人普奉行。】
这是赞叹释迦牟尼佛，我们称释迦牟尼佛为『世尊』，这个「尊」，就是现在所说的尊重，为世间人所尊重。他为什么会被世间人尊重？他确确实实保佑世间人，他用什么来保佑世间人？教学，诸位一定要懂这个道理。不辞辛劳！世尊示现成道之后，为一切众生讲经说法四十九年，这四十九年每天教导大家，为大家上课，讲经说法是上课，每天八个小时，四十九年没有一天放假，这样敬业的精神足以为我们世间人做榜样。我们今天也选择了这个行业，追随释迦牟尼佛，我们现在一天才讲四个小时，四个小时如果觉得累了，那对释迦牟尼佛很惭愧，那怎么对得起！他讲八个小时。教化的对象、教化的范围是三界：欲界、色界、无色界。我们今天在此地上课，我们这个讲堂里面，我们要问：有没有欲界的天人？有没有欲界的鬼神？有没有色界的天人？跟诸位说，肯定有，他们的人数比我们不知道要多多少倍！一般肉眼凡夫你看不到。也有可能我们大众当中有很少数的人，中国大陆所谓的特异功能，他有特异功能他见到，他能够觉察得到。每一个法师，每一堂上课，都有鬼神在听，鬼神也欢喜修学，他们一样念佛往生，不能说没有成就。
『三界皆蒙恩』，不只是我们人间。这句话在此地用意很深，实实在在是在启发我们、暗示我们，希望我们的心量跟世尊一样。大乘经里面常说「一切法从心想生」，我们在这里上课，只要我心里面想，想什么？想虚空法界一切众灵都在我们道场围绕着，他就来了。我们没有这个念头，跟他有界限，这就刚才讲的，不同维次空间就有界限。我们如果有这个念头、有这个心量，就把这个界限突破了，让尽虚空遍法界所有这些神众、鬼众统统聚集在这个法会，我们在一堂共同学习，互相勉励。真的「举头三尺有神明」，对我们自己来说是莫大的鼓励。因此，他这一句意思就含得很深。
『敷动甘露法』，这是比喻佛菩萨讲经说法。「甘露」是天人的饮料，我们讲饮料大家好懂，这个饮料大概营养非常丰富，我们常常听经典里面介绍的，叫不死药，我们从这名词当中想象这个饮料一定是健康长寿，常常用这个饮料一定可以能够得到不老，我们常讲不老、不病、不死，这是甘露的饮料。在此地用「甘露法」来比喻佛所说的一切经教，就相当于天人的甘露。『令人普奉行』，现在问题是我们学了之后，是不是认真发心去奉行？关键在此地。再看底下一首：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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