疏皆弘者，法华三译，秦本盛行
敬摘自《净公上人阿弥陀经疏钞演义讲记》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
疏【皆弘者，法华三译，秦本盛行。此经二译，亦复如是。】
《法华经》，在中国有三种翻译，大家都喜欢念罗什大师的译本；其余的《正法华》、《添品法华经》很少人念，很少流通。《弥陀经》也是一样的，有二种译本，罗什大师的译本最受欢迎。
我们现在讲的《无量寿清净平等觉经》，到中国来得最早，安世高的时候就翻译了，仅次于摩腾、竺法兰，这是汉朝时候的。而且在中国有十二次的翻译，翻译得最多。由此可知，自古以来对于净土法门是普遍的重视，求生净土，古大德各个提倡，这是我们不可以不晓得的。但是译本多半散失了，《藏经》里面所收的只有五种译本，只剩这些。我们今天研究《无量寿经》，就要拿这五种译本做为依据。我们现在所讲的，是夏莲居居士的会集本，这是他将五种译本重新编排的一个新本子。但是里面每一句经文、每一个字都是出自于五种原来的译本，自己没有加一个字，没有改一个字，这是编辑的忠实，而且编得相当之好。我们读这个本子，讲这个本子，五种原译本可以作我们参考。这些无非都是建立我们的信心，激发我们求生净土的大愿，使我们一生成就圆满菩提。这是世尊出现在世间教化众生的本怀，也是历代祖师大德对我们唯一的期望，希望我们选择这个法门，当生成就。今天我们就讲到此地。
阿弥陀经疏钞演义 （第八十九集） 1984/12 台湾景美华藏图书馆 文件名：01-003-0089
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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