法藏白言南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经讲记19集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【法藏白言。斯义宏深。非我境界。惟愿如来应正遍知。广演诸佛无量妙剎。若我得闻。如是等法。思惟修习。誓满所愿。】
法藏比丘听了佛给他印证，又给他开示，想一想这个义理确实太深，不是初学的境界，他虽然是聪明无比，毕竟是初发心。所以更要求佛要给他广说，详细的说这些诸佛境界。『如来应正遍知』，前面说过，都是佛的十号之一。『广演』，演就是演说，因为他要建造一个世界，他一定要知道世界怎么样形成的？这世界为什么会有六道？为什么会有三乘？总得要把这些事理要搞得清清楚楚，他才能够建立理想的佛国土。所以求佛演说『诸佛无量妙剎』。『若我得闻』，这个地方就有三慧，闻思修，他会认真去做。我若得闻『如是等法』，佛给他说的法他要是听了之后，『思惟修习』，一定是依教奉行去修学，『誓满所愿』，他发的弘誓，一定要满自己所愿。
法藏比丘也是个众生，我们亦是个众生，从本性上去看无二无别。法藏觉悟了，所以念念去想一个极为殊胜的境界，西方极乐世界，被他想成功了。我们今天一天到晚想的名闻利养、五欲六尘，天天想这些就是想的六道轮回，染秽的世界。这种染秽一定是一世比一世要深，一世比一世业障要重，为什么？天天在想，天天在造业，造轮回之业，这个不得了。我们看佛，他是真觉悟了，彻底觉悟，他回过头，他念念要去想一个超越一切诸佛的境界。这是我们要细心去体会，要激发我们自己的觉心。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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