善知识
敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【善知识。迷人口念。当念之时。有妄有非。念念若行。是名真性。悟此法者。是般若法。修此行者。是般若行。不修即凡。一念修行。自身等佛。】
这几句话很要紧,这是修学的纲领。不仅禅宗是用这个为修学最高的指导原则,实在说在大乘佛法里面,无论哪一宗、哪一派,他用的方法手段不相同,原理原则是一样的。所以《坛经》有个好处,它统统讲的是原理原则,不仅禅宗适用,大乘八大宗任何一宗都适用,我们念佛用它格外的亲切。前面这个两句容易了解,『迷人口念』、『有妄有非』,「妄」就是错误,他里面有迷、有执着,他不解其义。下面,这讲一个正确的修学方法。『念念若行』,着重在这个「行」,行是要把它做到,那就是用觉、正、净。在修行过程当中有三个层次,初学的人这讲观照。观照是什么意思?拿现在的话来讲就是提起警觉,他能提得起。譬如我一下做错了,我晓得我错了,我又迷惑了,这就是观照。不会让你这个错一直错下去,虽然错,时时错,时时觉,一错就觉。所以古人讲「不怕念起,只怕觉迟」,念是妄念,妄念起来不怕,要觉悟得快。这个觉就是观照功夫。觉是愈快愈好,我们所有做错的事情就是因为你不觉,你才错了。譬如说听到人讲一个自己很不舒服的话,脾气马上生起来,立刻「我错了,阿弥陀佛」。我错了,觉悟了,瞋恚之心马上就压下去,就消除了,不会做错事情;如果不觉,让这个瞋恚心渐渐增长,必定要做错事情,要出乱子的。所以要觉得快,要觉悟得快,能够说时时刻刻都有很快的觉悟,这就功夫得力。
我们讲念佛有三个层次,功夫成片、事一心不乱、理一心不乱。禅宗里面的观照就相当于我们功夫成片,虽然烦恼习气没有断,常常还起来,但是一起来他就觉,觉就伏住了。而我们念佛人,烦恼一起来马上改成阿弥陀佛,用阿弥陀佛来取代它,这也是觉,这方法手段不一样。其实这个方法比那个观照的方法还要容易,还要得力,功德更大。因为那个方法只是自力,这个方法是二力法门,与阿弥陀佛愿力相应,所以好处太多太多了。这个功夫用久了,慢慢自自然然就得定,功夫就提升到第二个阶段,就是照住。照住,烦恼不起现行,渐渐的没有了,所谓断烦恼了。观照是伏烦恼,照住是断烦恼。再往上提升,就是照见,像《心经》上讲的「照见五蕴皆空」,那是功夫上乘的,最上乘的功夫,这是破无明。所以修行它有三个层次,跟我们念佛功夫成片、事一心不乱、理一心不乱,这三个层次完全相当。
这个意思明白了之后,诸位要记住,那就是大乘经全都是讲般若,可以说都是从世尊般若智中流露出来的。如果我们天天口念而不行,不行就是没有观照,那就是迷人,你还是有妄、还是有非。假如你天天念经,念的时候能提醒自己,能够依照经典里面的教训,修正自己错误的思想、错误的言行,那就对了,那就叫真性,你真正在做,这就是转识成智。『悟此法者,是般若法』,这是个法门、方法,你忽然觉悟了,这方法不错,对我有好处,我要认真来修学,这个法就是般若法。『修此行者』,依照这个方法来修行,「行」就是思想、见解、行为,思想、见解、行为有错误,把它修正过来叫做修行。这一点诸位也要明了。而不是每天敲着木鱼念经,那个叫修行,那是狭义的。虽然天天敲着木鱼念经拜佛,如果他没有观照,还是一天到晚妄想是非,他还是有妄有非,不是真正修行;反过来看,如果是个真正修行的人,每天他也不念经,他也不拜佛,而他是个道地道地的修行人。
六祖在黄梅八个月,诸位看得很清楚,跟着五祖的那些人,天天在禅堂里参禅的,包括神秀在内,他们那些人有妄有非。六祖八个月在碓房里头舂米,他也没到禅堂去打过坐,也没有听六祖讲过经,人家是真修行,他是真正得般若法、真正修般若行,诸位要明白这个道理。修行不在形式,形式只不过是给初学人做一个增上缘而已,大家在一块共修提醒你自己,真正用功夫都是在个人。而且个人是心地功夫,心正了,言语、行持哪有不正的道理!言语、行为做得端端正正,心还不正,那没有用处,那是自欺欺人。所以最重要的是讲修心。所以六祖在此地说『不修即凡』,不是真正修的人那是凡夫,凡夫有妄有非。『一念修行』,着重这个「一」,心一,一心就是清净心。所以说是一念就没有第二个念,一念是真,二念就妄,一念这是正念。『自身等佛』,你跟佛没有两样。佛跟凡夫只是名称上不相同,换句话说,迷了就叫凡夫,悟了就叫佛,只换名词没有换样子,这点一定要觉悟,要彻底的觉悟。再看下面一段:
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
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