不必去制新衣服南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解四念处集锦》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
不必去制新衣服。你在生活费上就节省很多。每一天吃饭花不了多少钱。他听了也对。
所以真正觉悟，就不会受欺骗了。实际上生活需求真的不多，每个人都可以过非常快乐的日子。不要被外境所转。所以心地要清净，要安稳，要过得快乐。跟别人比赛，邻居有什么新东西，自己马上想换花样，那就苦死了。
我们在美国也看到一个现象，觉得他们很可怜。美国人换了一个工作，待遇比从前提高了，他马上就换一个比他现在住的要高级一些的房子。为什么？表示他有身分。其实他是贷款买来的，生活过得非常苦。假如他不换房子，收入多了，可以过得更自在，更舒服。他不懂这个道理，宁愿过苦日子。这是真的愚痴。
适小具有。又忧非常。
“适小”。就是刚刚有个小康了，日子能过的去了。“具有”，样样都具足了，日子可以过得很好了。又生烦恼了，怕保不长久。这确实也是真的。世事无常，真的很难保长久。
诸位想想，不急之务，你要真的去争、去求，结果是这样苦。真正急的事情，你要去求、去争，果报完全不相同，得来的是净定安乐。所以人当求智慧，当求福报。福报怎么求？后面佛会告诉我们。
水火盗贼。怨家债主。焚漂劫夺。消散磨灭。
这就是他已经有了，又怕水灾会淹掉，火灾会烧掉，盗贼以他为对象。这麻烦就大了。还有一些冤家债主都要找上门来，损耗他的财物。他天天忧虑这些。
心悭意固。无能纵舍。命终弃捐。莫无谁随者。贫富同然。忧苦万端。
到这个地方是一大段。这都是讲的‘贪毒’。
‘悭’是吝啬。这一类的人都很固执，都很吝啬，贪求无厌，“无能纵舍”。我执、人相都重。可是寿命到了的时候，没有一样能带得去，“命终弃捐，莫谁随者”。真是‘万般带不去，唯有业随身’。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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