wlxg20130220 發表於 2024-3-3 13:39:00

得授记己南无阿弥陀佛

敬摘自《净公上人:普贤行愿品大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【得授记己。经于无数百千万亿那由他劫。普于十方不可说不可说世界。以智慧力。随众生心而为利益。】



  你看这个得大自在了。『授记』之后,你就可以游化十方,想到哪里去,就可以到哪里去。而且这个时候你神通、道力都成就了,你有分身的本事,我要同时到十方世界去,行不行?行!其实十方世界是去了,阿弥陀佛面前你身体还在,还没走。他有能力,分身过去了,化身过去,千百亿化身。到那时候有这个能力,千百亿化身,哪个地方有缘化身就过去了,可以说同时。要不然西方极乐世界那些诸上善人,一顿饭的时间是很短的,一餐饭的时间他已经去供养十万亿尊佛。我们要从一数到十万亿,一顿饭都数不过来,他怎么有可能去供养十万亿佛?他是同时去的。

  他一化身,同时十万亿尊佛面前,每尊佛面前都有他,他都在那里礼拜,都在那里称赞,都在那里供养,他有这个本事!所以人家没有障碍。不像我们现在要拜访人,一个一个拜访,累死了,人家同时一次就拜访完了,有这么大的能力。所以想想,我们怎么能不去?不去,要靠自己修行,修到这种功夫,至少修两个阿僧祇劫。两个阿僧祇劫才能够修到圆教初住菩萨,你才有这个能力,有分身的能力,有化身的能力。那个时间太长,吃的苦头太多了,不如现在到西方极乐世界,到了那边,这个能力马上就得到。所以这个法门是圆顿法门,古人赞叹「圆中之圆,顿中之顿」,道理就在此地,我们今天在《华严经》上又看到,这不是假的。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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