wlxg20130220 發表於 2024-3-3 10:48:27

【德日进。过日少。】

敬摘自《蔡礼旭老师细讲《弟子规》》



这个『亲』是时时刻刻,最重要要记住圣贤的教诲,不可以松懈。只要常常拿这「君亲师」起来观照自己有没有做到,相信:


相信人与人一定往愈来愈圆满的一个境界去发展。上一次也提到只要领导者、只要父母、老师能够遵守君亲师,一定可以把员工、把孩子、把学生教好。相同的,今天同事之间可不可以作君亲师,可不可以?可以。同事之间,我们都能够遵守公司规则,以身作则给他看,这就是「作之君」;再来,同事之间常常互相关怀、互相照顾,有什么好吃的,你都会毫不吝啬跟他分享,让他觉得你把他当亲人一样看待,这也是「作之亲」;当他有什么不明白,而你有很丰富的经验,我们也很慷慨地指导他,这是「作之师」。所以同事之间要圆满,也是可以用君亲师来自我观照,相信您一定可以在这个朋友的心目当中,是非常重要、非常有影响的一个他心目中的好朋友。

那对于父母能不能作君亲师,可不可以?对!所以「大道不器」,真正宇宙的大道绝对放诸四海皆准。因为人老了之后,有时候没有熏习圣贤教诲,反而老年会很贪,所以孔夫子才告诫「老者戒之在得」,患得患失。所以这个时候就很需要为人子女好好地引导,劝他放下这一些执著,放下执著。当你要劝他放下这些执著,他的身心才会愈来愈愉悦。所以人老了是不是好命,绝对不是只看他吃得好不好,而是心灵有没有提升。当我们要当父母心灵的好老师,一定要先做到君,以身作则。不然父母一定会说:你都这样了,还讲我。再来,一定要尽心孝顺,那父母对我们的信任就愈来愈高。当父母那么信任你,他要听谁的话?当然听你的。所以你就可以适时地给予他们引导、开导,也是作之师。用君亲师时时观照自己言语行为、起心动念,那就是真正时时亲近仁德、亲近圣贤。那就『无限好,德日进,过日少』。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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