wlxg20130220 發表於 2024-3-2 18:26:36

因果者,犹形声与影响耳

敬摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



◎因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者。
故书曰:惠迪吉,从逆凶,惟影响。彼高谈阔论,谓因果为虚幻者,
何异执母决不能生子,子决非母所生乎。世有此人,人必目为痴癫。
独怪儒者读圣贤书,不以圣贤言论为准,不以古今事实为准,而以己
之偏执谬见为准。一人倡之,众人和之,盲引盲众,相牵入火。故致
世道人心,日趋日下。以致废经废伦,废孝免耻,争城争地,互相残
杀。而犹嚣嚣自得,谓为吾务归还大道,不效彼从前迂腐辈,处处拘
执束缚,令人一生不能随意所行,各得自在也。今而后,吾辈同享自
由之幸福,意之所至,皆可为之。世何幸而得吾辈之改革,人何幸而
为吾辈之侪侣乎。若此邪说,皆彼排斥因果者所酿成。使因果之理,
家喻户晓,父母以是教子女,师长以是训生徒,谁肯灭理乱伦,现丑


态于明镜之前乎。唯其世之大儒,尝驳斥之,小儒即深知其非,亦只
可人云亦云,以避众口讥刺。学宫既如是,家庭更莫由谈及。竟至一
班新学派,完全弃人伦,灭天理,欲与禽兽了无所异。此其祸不归之
破斥因果者,则将谁归乎。(序)一0二


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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