【涅盘城有三门。所谓空、无相、无作。】
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
此地讲的『涅盘城』是着重在小乘，阿罗汉与辟支佛他们要想证得偏真涅盘，因为小乘人修学的目的就是要证得偏真涅盘。在大乘法里面也有涅盘，诸位都晓得，大乘佛菩萨所住的叫「无住处涅盘」，跟小乘这个涅盘是不相同的。但是无论是小乘涅盘或者是大乘涅盘，三三昧确实是入涅盘门的门径。所以龙树菩萨在此说『涅盘城有三门』，就是有三个门可以进去，这三个门就是『空、无相、无作』。由此可知，这三三昧的重要，我们不能不学。到下面还有详细的来辩论，三三昧是慧，也是定。
从四禅、四无量心到十一切处，这七种法是「助开门法」。开什么门？就是打开这个涅盘门，这些方法可以帮助我们打开涅盘门，使我们顺利的进入。由此可知，小乘法在修学过程当中实在是占有很重要的地位。在第二页，文是比较长，诸位自己要好好的去读。倒数第四行，以下就是讲三三昧，三三昧当中空三昧说得比较多、比较详细，因为无相、无作跟空三昧有密切的关系，一个说清楚、详细说了，其余两条略说就可以。这是佛菩萨在一切经典说法的惯例，许多法彼此都相应，都有连贯的，知道一个，举一反三，就不必再多说了。在此地菩萨假设的问答：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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