著魔发狂南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
敬摘自《印光大师全集问答撷录》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
著魔发狂
晨朝十念，忙人决定须用。即闲人能作正课，于正课前，用晨朝十念亦可。非能作正课便不可用也。古人多有毕生用晨朝十念法，然后再作正课。
吾人从无量劫来，所结怨业，无量无边，彼等欲从抱怨，由其有念佛修持之力，不能直报。因彼想好境界，彼怨业逐现其境界。令彼起欢喜心，谓我修行功夫到家，或谓我已成圣道。由此妄念坚固，逐失正念。魔鬼逐入其窍，则发颠发狂，佛也不能救矣。世多有用功修行，发颠发狂者，皆因自己不知在息除妄想摄心正念上用功。每每皆是尚未用功，便想成圣，由终日唯以妄想圣境为事。如饮毒药，昏乱无知，谓天转地覆，神奇鬼怪。实则皆自己妄心所感召之魔鬼作用也。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：
“说通及心通， 如日处虚空，
唯传见性法， 出世破邪宗。
法即无顿渐， 迷悟有迟疾，
只此见性门， 愚人不可悉。
说即虽万般， 合理还归一，
烦恼闇宅中， 常须生慧日。
邪来烦恼至， 正来烦恼除，
邪正俱不用， 清净至无余。
菩提本自性， 起心即是妄，
净心在妄中， 但正无三障。
世人若修道， 一切尽不妨，
常自见己过， 与道即相当。
色类自有道， 各不相妨恼，
离道别觅道， 终身不见道。
波波度一生， 到头还自懊，
欲得见真道， 行正即是道。
自若无道心， 闇行不见道，
若真修道人， 不见世间过。
若见他人非， 自非却是左，
他非我不非， 我非自有过。
但自却非心， 打除烦恼破，
憎爱不关心， 长伸两脚卧。
欲拟化他人， 自须有方便，
勿令彼有疑， 即是自性现。
佛法在世间， 不离世间觉，
离世觅菩提， 恰如求兔角。
正见名出世， 邪见是世间，
邪正尽打却， 菩提性宛然。
此颂是顿教， 亦名大法船，
迷闻经累劫， 悟则刹那间。”
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