【绀目澄清四大海。】
敬摘自《净公上人中峰三时系念法事全集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
这是举佛的眼睛。佛的眼睛多大？像海洋一样，那么大。这是从比喻
上说，让我们从这个地方去体会，佛的身相伟大不可思议，然后你再去想
想西方极乐世界有多大。极乐世界的人都是这么高大，那个世界上的人没
有法子计算。世尊在经典上跟我们介绍，只举出一类，阿罗汉，没有法子
计算，只能够说「以无量无边阿僧祇说」，无量无边个阿僧祇，「诸菩萨
众亦复如是」。菩萨众之外还有人天众，凡圣同居土里头，从十方世界来
往生的不知道有多少。那么这个世界有多大？不可思议。
我们这个地球要放到西方极乐世界，看不见了。地球都看不见了，何
况我们地球上的人？大概变成微生物，恐怕在高倍显微镜里面都看不到，
人太渺小了。可是佛在大乘经里面常常提示我们，心性之中没有大小，小
中可以现大，大中可以现小，这是不思议解脱境界。《华严经》上所说的，
没大小。所以微尘里面有世界，普贤菩萨常常进去。微尘里面的世界不小，
那个感官跟我们这个大宇宙一样，没有两样；微尘没有放大，世界没有缩
小。
一个微尘是不是一个世界？不止。无量无边世界在一微尘里头，这不
可思议。为什么？微尘里面有世界，世界里头还有微尘，微尘里头又有世
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界。世尊在《华严经》上告诉我们这个事实真相，世界是重重无尽的，可
以说是无尽的重叠，没有大小。为什么会有这种现象？佛经上常常说，法
尔如是，本来就是这个样子。这里头没有理由的，本来就是这样的，法性
就是这样的。诸佛菩萨教导我们，教导我们目的不是别的，教导我们明心
见性，契入这个境界，这是大圆满。所以这八句偈我们常常念，这里面的
境界真正不可思议。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
《无量寿经》云：世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何！
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