复为卜终身休咎20240218
敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【复为卜终身休咎。言某年考第几名。某年当补廪。某年当贡。贡后某年当选四川一大尹。在任三年半。即宜告归。五十三岁八月十四日丑时。当终于正寝。惜无子。余备录而谨记之。】
我们看这一段文不是看袁了凡先生，是看自己，哪一月哪一天哪一个时辰死都定了，怎么死法也定了，还搞什么？全都是命里注定的，你怎么胡思乱想也逃不过命定，这是千真万确的事实，谁都没有法子逃过。因为孔先生给他算，算得这么灵，所以就叫他算终身，一生的命运，叫『终身休咎』，休咎就是吉凶。他的确把他流年，现在算命排流年，一直排到死，什么时候死亡，统统给他排定了，历年的考试能考取多少名，统统给他注出来，写出来。『某年当补廪』，「廪」是廪生，贡是贡生，补是补缺。这个就相当于我们现在所讲的公费学生，虽然是学生，但是得到公家的津贴，每个月生活费用由公家来补贴。但是每一个县都有一定的名额，必须名额有缺你才能够递补上去，它有一定的名额，就是我们现在所讲的公费生，就是这个意思。
『某年当贡』，贡是贡生，廪生、贡生都是明清学生程度上而设的，不是学位，相当于我们现在讲的中学生、大学生，但是这是受到国家照顾的，他的生活费用每个月国家发给他，国家发给他生活费用。从前发给生活费用都是发米，这是你一个月可以向公家领取多少米，米多的吃不完的可以卖钱，它是用这种方式，都是实物的给予。不像现在我们可以用货币来代替实物，那是方便多了，从前都是用实物。至于像秀才、进士、举人，那是相当于我们现在的学位，好比是现在的学士、硕士、博士，进士相当于博士，最高的学位，读书最高的学位。
贡后某一年，他去做官了，『四川一大尹』，大尹就是我们现在讲的县长，是一个县的行政首长。还有二尹、三尹，二尹相当于我们现在的主任秘书，三尹相当于现在讲的科长。我们在古书里面看到有这个说法，你就晓得他是什么一个地位。『在任三年半』，你做三年半的县长，你就得要辞职，就叫他要辞职，『即宜告归』。为什么？寿命到了，你五十三岁，寿命也不很长，『五十三岁八月十四日丑时』，这个时候你寿终正寝，这还是得到一个好死。可惜你命里头没有儿子，『惜无子』。了凡先生把这些事情恭恭敬敬的记下来，给自己做一个参考。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
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