净公上人：做到“五伦”南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人：做到“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”才是一个标准的人》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
净公上人：做到“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”才是一个标准的人
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地球是人居住的地方，人要像个人。人的标准是什么？中国老祖宗告诉我们，“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”，中国人的标准。佛的标准，佛告诉我们，人修中品十善，天人是修上品十善，感得天人、天道。人道是中品十善；修罗、罗刹，他们是下品十善所感得的，福报很大，福报往往超过我们人间。为什么叫它做下品十善？实际上他们所修的上品十善，为什么上品变成下品？因为他有傲慢，他有嫉妒，这个严重烦恼没有放下。带着傲慢、嫉妒修上品十善，果报就是阿修罗，有天人的福报，没有天人德行。天人慈悲，他们嗔恚心重，报复心重，嫉妒心重，则把他们这一道称为善道里面最后的一道，福报往往超过我们人间，为什么叫他做下品十善，实际上他们所修的上品十善，为什么变成下品，因为他有傲慢，他有嫉妒，这个严重烦恼没有放下。带着傲慢嫉妒修上品十善，果报就是阿修罗。有天人的福报，没有天人德行；天人慈悲，他们嗔恚心重，报复心重，嫉妒心重。则把他们这一道称为三善道里面最后的一道——修罗道，人天修罗。
那么下面有饿鬼道、有畜生道、有地狱道。恶鬼，贪心所感；地狱，嗔恚所感；畜生，愚痴所感，所以我们要断贪嗔痴，永远没有三恶道。
六道轮回从哪来的？从人的念头所生的。所以佛说一切法从心想生，说得好。现在被科学家证明了，一切法真的从心想生。
那心想从哪来的？追根究底现在科学家底下这个命题就是念头到底是什么？现在在研究这个研究的报告不少，很多书店都能看到，“念力的秘密”、“念力的能量”，都是这一类的报告，愈来愈靠近佛法了。佛告诉我们念头从“业相”生的。佛经不叫念头叫“转相”，物质叫“境界相”，“境界相”从“转相”生出来的，“转相”从“业相”生出来的。“业相”是什么？大乘经上常说一念不觉，一念不觉就是业相。不觉是动的，觉是不动。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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