西方寂静无为乐，毕竟逍遥离有无
敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【西方寂静无为乐，毕竟逍遥离有无；大悲熏心游法界，分身利物等无殊。】
西方世界清净寂灭，称之为极乐那个乐是无为之乐，那叫真乐。不像我们这个世间说乐，是苦乐相对之乐，苦乐相对的乐不是真乐。为什么？那个乐的境界失掉了苦又来了。所以佛说乐为坏苦，「苦是苦苦，乐是坏苦」。这一个人升官发财、得意的时候，乐；官不能做一辈子，有退休的时候，这一退休，这一移交，苦就来了，就失掉了。财，不要认为那个财富是自己的，「财为五家共有」。前两天我在报纸上看到，是美国洛杉矶大火，十几处，很多地区我都很熟悉，高级住宅区，每一栋房子都是一百多万，都烧掉。佛经上讲得不错，这五家共有，第一个就是火，火会烧掉，水会淹没，水火无情，这天然的灾害。再有时候盗贼，盗贼抢劫的对象也是有钱人，穷人他不会伤害他的。过去有官府，你犯罪了，官府把你的财物没收、抄家了，现在没有这个情形，从前有。这几种都没有，还有一个麻烦，叫败家子，你没有法子防的，一生辛辛苦苦经营，到他几天就把你败光了。这是财为五家共有，都不是真的。所以这个世间之乐的确是坏苦，西方极乐世界无为之乐这是真乐。
『毕竟逍遥离有无』，他的心清净，有无尚且不可得，哪有得失？哪里会有悭贪？这是诸位细读三经，你就晓得西方世界的殊胜。所有一切受用的都是变化所作，我们想吃，想吃的东西不需要去做，这一动念头，那个吃的东西都摆在面前；不想吃，不想吃就没有了，不需要去洗碟子、洗碗、去收拾，不需要，就没有了。这就是「离有无」，想要的时候它就有，不想它就没有了。这个道理我们这个世界的科学家懂得，但是不晓得怎么做法，做不到；西方世界已经做到了，所有一切法能够随念变化。
『大悲熏心』，就是大慈悲心，跟佛的心量完全相同，佛在尽虚空遍法界接引有情众生，生到西方极乐世界这些人，虽然没有成佛，但是有佛四十八愿愿力的加持。这是诸位念《无量寿经》，细念第六品四十八愿你就晓得，生到西方极乐世界，不论品位，人人都得弥陀本愿威神的加持，都能在一剎那、一弹指之间遍游一切诸佛剎土。你能够游历，当然去拜佛、去供养佛，上供诸佛，下化众生。所以说『分身利物』，能够像佛一样无量无边的分身，这个能力太大了。我们看小说，看《西游记》，对于孙悟空很佩服，很了不起，他有七十二变，他也能分身。他那个能力要跟西方世界下下品往生的人去相比，那就差太远了，小巫见大巫，不成比例！这才知道西方世界的殊胜。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！
頁:
[1]