wlxg20130220 發表於 2024-2-14 20:45:19

陶南无阿弥陀佛

敬摘自《净公上人讲地狱门前僧道多集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


陶,思想变了,观念变了,言语、行为变了,真的变了。变的就像现在我常常讲的,能包容,而且是自自然然的包容,没有一丝毫勉强;能尊重,也没有勉强,对一切人尊重、对一切物尊重,自自然然的。从这个地方自己知道自己有把握,自己有信心!能与一切众生和睦相处,平等对待,能敬爱一切众生,能关怀一切众生,能照顾一切众生,能与一切众生互助合作,跟遍法界虚空界一切众生是一体。我说一家人,一家人还有隔膜,给你讲到真实之处,是一体。讲一体,一般人不容易接受,很难懂,所以,不得已说「我们都是一家人」,大家比较好懂。


  佛在一切经上所说的字字句句,我跟大家讲,真实法。《大方广佛华严经》给你讲的是究竟圆满法,《地藏菩萨本愿经》给你所讲的是究竟真实的世间法。那是什么?你没有舍轮回心,你轮回心没有舍,也就是说你的妄想分别执著没有放下,那怎么样?在境界里头唯识所变。善因变善果,恶因就变恶报,这一定要懂,不能疏忽。最重要的一句话,佛教我们「爱惜常住物」,为什么?这个因果最可怕!常住物是十方善信供养的,这一点你要知道。不是像国家,国家的财富是税收,这里头有勉强,你一定要纳税,那个因果就非常重,是人民纳税的。但是佛门里面的财源不是纳税,是人家的恭敬心、希求修福的心来奉献的,所以祖师大德才给我们讲「施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还」。你不要以为得来很容易,用起来很自在,你不知道里头因果可怕。
  所以古人讲「地狱门前僧道多」,这个话是实话,不是假话。谁堕地狱?出家人堕地狱。为什么堕地狱?就是滥用常住物,这一条罪名你就进了地狱,其他的不要说了。这桩事情,实在讲,有意无意几乎天天都在犯。犯了,到地狱去消这个罪业。所以我以前常常跟诸位说,常住电话,这是最常用的,有时候确实需要用,能不能用?能用,长话短说,这就是爱护常住。重要的事情,我也常常劝导大家用传真,不要用电话,因为传真最节省,而且又清楚,说话说了就忘掉了。传真,这一张纸可以写好几百个字,写好多桩事情,顶多一分钟的时间就过去了。我没有去计算传一张纸要多少时间,我知道很短,三分钟可以传三页,大概可以传两千多字,又不会忘掉,所以这个方法比什么都好。我们要有这个心,你自然就会做得很圆满。
  不可以浪费常住物,不可以浪费常住的金钱,要用得很恰当,要用得很如法。制定法规来规范,已经不是好方法了。我听说我们现在常住有公家车子,大家出去用车子,就常常出去。因为是公家的车子,没有爱护的心,走的时候超速,超速罚款,罚款反正罚公家的,不是罚你的,罚再多也没关系。我听说有一辆车已经罚了好多次,它每一次大概罚的金额给你加高。谁干的?干的人要负因果责任。所以我说,常住不怕你罚,不怕罚,我们照缴。但是问题在哪里?你将来要受果报,我们忧的是这一点。我们看到你造这个因,晓得你将来有什么果报,所以替你悲悯。佛菩萨慷慨大方,决定没有妄想分别执著,但是佛菩萨看到果报,你自己不晓...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第一一三八卷)  2003/11/12  澳洲净宗学院  档名:12-17-1138》)



愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


wlxg20130220 發表於 2024-2-14 20:46:21



诸恶莫作,岁岁平安。众善奉行,年年如意。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。
其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛



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