【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人金刚经研习报告二十集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【须菩提。以诸菩萨不受福德故。】
菩萨明白事实真相，所以他『不受福德』，这个「不受」的意思，不但在这个世间示现苦行，在一真法界里面他也不受。一真法界，像我们看《华严经》，看《无量寿经》西方世界种种七宝庄严，他在那个环境里生活，他有没有享受？他没有，他心不染着，心清净，绝不以为这是乐受那是苦受，他没有，苦乐两种境界都舍了，他的受是平等受。也就是说，在极乐世界他没有乐的感触，在阿鼻地狱他没有苦的感触，相都离尽了，不受是这个意思，这个不受才是真正的享受。由此可知，我们现在的受是不正常的，我们今天的受是苦乐忧喜舍，这五种受都是不正常的，这五种受舍弃掉才叫正受。你们看经上常讲的禅定、三昧，这都是梵语，翻成中国意思是正受，正常的享受，是苦乐忧喜舍统统没有。在西方极乐世界没有欢喜，在三恶道里没有忧恼，也没有苦受，这叫做平等的受，平等的受才叫做正受，不受福德是平等受。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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