【一切大圣。神通已达。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人无量寿经新加坡二次宣讲讲记》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【一切大圣。神通已达。】
这两句话不是随便说的。『一切』就是指与会的这大比丘一万二千人，他们都是大圣。这个大圣，如果在小乘来说就是阿罗汉；小乘的四果罗汉是大圣，三果以下的那就不能称为大圣。可是我们在前面看到，他说大比丘，他不是小比丘；本经是大乘经不是小乘经。因此这个大比丘就不是小乘是大乘的。尤其这个地方说的大圣，大圣在大乘佛法里面，一定是要证到地上菩萨才能称为大圣。我们平常赞佛「菩萨摩诃萨」，摩诃萨就是大圣。菩萨，这通指三贤位的菩萨，十住、十行、十回向，我们称菩萨。初地到十地到等觉我们称摩诃萨，这大圣。由此可知，这些人不是普通人，都是十地以上等觉菩萨。他们化身示现为比丘的身分，参与这个法会听佛讲经，作为影响众，这个意思就深、很不平凡。这些人『神通已达』，他的智慧神通都已经达到圆满了，这个「达」是通达无碍，这不是普通人能够做得到的。下面给我们列举「上首」。这个上首就好像大众里面的班长一样，大众里面有杰出表现的，提出他们来做代表。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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