摧伏贪瞋难
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【摧伏贪瞋难。勿惊于放逸。余习法应尔。是故不须说。】
这是佛说明「不应见其过」的所以然，为什么不应见出家人过失？再推广就是不见一切众生过，不要看一切众生的过失，为什么？断贪瞋痴太难了，回头想想自己有没有过失？自己若有过失，再见别人过失，那就大错特错；除非自己没有过失，你才有资格责备别人。自己有过失，你有什么资格责备别人？只要自己一反省就晓得了。但是自己没有过失那是佛菩萨，佛菩萨不会责备一切众生，佛菩萨有智慧、有善巧方便帮助一切众生，帮他回头，帮助他觉悟。所以说『摧伏贪瞋难』，贪瞋是烦恼。『勿惊于放逸』，若是自己生活放逸，也不必为这些担忧。『余习法应尔』，为什么？因为这是你过去生中多生多劫的余习，习就是习气，这个烦恼自自然然会现行，如果烦恼不现行，那你已经成就了，你就不是凡夫。凡夫这些业习，习我们一般讲习气，或者讲习惯，习气的意思深，你知道是他多生多劫的习气，你又何必再说他？
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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