因果者，犹形声与影响耳南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师嘉言录续编》身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
因果者，犹形声与影响耳
◎因果者，犹形声与影响耳。未有有形而无影，有声而无响者。
故书曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。彼高谈阔论，谓因果为虚幻者，
何异执母决不能生子，子决非母所生乎。世有此人，人必目为痴癫。
独怪儒者读圣贤书，不以圣贤言论为准，不以古今事实为准，而以己
之偏执谬见为准。一人倡之，众人和之，盲引盲众，相牵入火。故致
世道人心，日趋日下。以致废经废伦，废孝免耻，争城争地，互相残
杀。而犹嚣嚣自得，谓为吾务归还大道，不效彼从前迂腐辈，处处拘
执束缚，令人一生不能随意所行，各得自在也。今而后，吾辈同享自
由之幸福，意之所至，皆可为之。世何幸而得吾辈之改革，人何幸而
为吾辈之侪侣乎。若此邪说，皆彼排斥因果者所酿成。使因果之理，
家喻户晓，父母以是教子女，师长以是训生徒，谁肯灭理乱伦，现丑
态于明镜之前乎。唯其世之大儒，尝驳斥之，小儒即深知其非，亦只
可人云亦云，以避众口讥刺。学宫既如是，家庭更莫由谈及。竟至一
班新学派，完全弃人伦，灭天理，欲与禽兽了无所异。此其祸不归之
破斥因果者，则将谁归乎。（序）一０二
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。
祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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