宿命所種自然得之
佛說胞胎經 云 :佛告阿難。第二十六(週)七日。在其胞裏於母腹藏。自然化風吹其兒體 :
一)假使前世有惡罪行諸殃來現。於諸十惡或復慳貪愛惜財物不能施與。不受先聖師父之教。其應清淨長大更成短小。其應麁大則更尫細。應清淨長大更麁大。當多清淨反更得少。當應少者反成為多。當應清潔反得垢濁。當應垢濁反得淨潔。當應雄反成非雄。所不樂雄反為賊雄。當所求者反不得之。志所不樂而自然至。當應為黑而反成黃。當應黃而反成黑。佛告阿難。如其本宿所種諸惡自然得之。或復為盲聾瘖瘂患癡。身生瘢瘡。生無眼目。口不能言。諸門隔閉。跛蹇禿瘻。本自所作自然得之。父母所憎違失法義。所以者何? 如是阿難。宿命所種非法之行。
二)佛告阿難。假使其人前世奉行眾德。不犯諸惡諸善來趣。謂十德行。憙於惠施無慳垢心。奉受先聖師父之命。身中諸節。應當長者即清淨長。當應鮮潔自然鮮潔。應麁清淨即麁清淨。應當細小即多細小。應多清淨即多清淨。應少清淨即少清淨。應滑鮮潔即滑鮮潔。應當忍少即便忍少。應當為雄即成為雄。所樂好聲即得好聲。所樂瓔珞即得寶瓔。應當為黑即成為黑。所樂言語即得所樂。如是阿難。隨宿所種功德。諸為善自然。為眾生所憙見。端正好潔色像第一。其身口意所求所作所願。則得如意。所以者何 ? 是故阿難。宿命所種自然得之。
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