有疾菩薩云何調伏其心 ?
維摩詰所說經 文殊師利問疾品第五 云 :文殊師利言。居士。有疾菩薩云何調伏其心 ?
維摩詰言。有疾菩薩應作是念 :
一)今我此病皆從前世妄想顛倒諸煩惱生。無有實法。誰受病者。所以者何 ? 四大合故。假名為身。四大無主。身亦無我。
二)又此病起。皆由著我。是故於我。不應生著。既知病本。即除我想及眾生想。當起法想。應作是念 ：但以眾法合成此身。起唯法起。滅唯法滅。又此法者各不相知。起時不言我起。滅時不言我滅。……
文殊師利。有疾菩薩應如是調伏其心 不住其中。亦復不住不調伏心。所以者何 ?
1)若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。
2)在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。
3)非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。
4)非垢行非淨行。是菩薩行。
5)雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。
6)求一切智無非時求。是菩薩行。
7)雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。
8)雖觀十二緣起而入諸邪見。是菩薩行。
9)雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。
10)雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。
11)雖行三界而不壞法性。是菩薩行。
12)雖行於空而植眾德本。是菩薩行。
13)雖行無相而度眾生。是菩薩行。
14)雖行無作而現受身。是菩薩行。
15)雖行無起而起一切善行。是菩薩行。
16)雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。
17)雖行六通而不盡漏。是菩薩行。
18)雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。
19)雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。
20)雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。
21)雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。
22)雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。
23)雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。
24)雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。
25)雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。
26)雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。
27)雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。
28)雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。
29)雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。
30)雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。
31)雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。
32)雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行。
說是語時。文殊師利所將大眾。其中八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
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