以經功德即便端正
大般涅槃經 卷第六 四依品第八 云 :善男子。如彼健人不從他習。學大乘者亦復如是。得聞種種深密經典。其心欣樂不生驚怖。何以故 ?
如是修學大乘之人。已曾供養恭敬禮拜過去無量萬億佛故。雖有無量億千魔眾欲來侵嬈。於是事中。終不驚畏。…..
善男子。汝今應當如是憶持。若有眾生成就具足無量功德。乃能信是大乘經典。信已受持。其餘眾生有樂法者。若能廣為解說此經。其人聞已。過去無量阿僧祇劫所作惡業皆悉除滅。
A)若有不信是經典者 :
a)現身當為無量病苦之所惱害。多為眾人所見罵辱。命終之後人所輕賤。
b)顏貌醜陋。資生艱難。常不供足。
c)雖復少得麁澁弊惡。生生常處貧窮下賤。誹謗正法邪見之家。
d)若臨終時。或值荒亂刀兵競起。帝王暴虐怨家讎隙之所侵逼。
e)雖有善友而不遭遇。資生所須求不能得。
f)雖少得利常患飢渴。唯為凡下之所顧識。國王大臣悉不齒錄。
g)設復聞其有所宣說。正使是理終不信受。
h)如是之人不至善處。如折翼鳥不能飛行。是人亦爾。於未來世不能得至人天善處。
B)若復有人能信如是大乘經典 :
a)本所受形雖復麁陋。以經功德即便端正。威顏色力日更增多。
b)常為人天之所樂見。恭敬愛念情無捨離。
c)國王大臣及家親屬。聞其所說悉皆敬信。
d)若我聲聞弟子之中。欲行第一希有事者。當為世間廣宣如是大乘經典。
善男子。譬如霧露勢雖欲住不過日出。日既出已消滅無餘。
善男子。是諸眾生所有惡業亦復如是。住世勢力不過得見大涅槃日。是日既出悉能除滅一切惡業。
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