有過去業。有現在因
大般涅槃經 卷第三十六 憍陳如品下(二) 云 :a)仁者當知。定有過去業。現在因緣。
是故我言。因煩惱生業。因業受報。
仁者當知。一切眾生有過去業。有現在因。眾生雖有過去壽業。要賴現在飲食因緣。
b)仁者。若說眾生受苦受樂定由過去本業因緣。是事不然。何以故 ？仁者 ：一)譬如有人為王除怨。以是因緣多得財寶。因是財寶受現在樂。如是之人。現作樂因。現受樂報。二)譬如有人殺王愛子。以是因緣喪失身命。如是之人。現作苦因。現受苦報。仁者。一切眾生現在因於四大時節土地人民受苦受樂。
是故我說。一切眾生不必盡因過去本業受苦樂也。 (註 : 故知眾生受苦是因為 : “ 過去的業 + 現在的因 ” 才會發生苦來受的,所以,如果現在不造因也不會受苦!) c)仁者。若以斷業因緣力故得解脫者。一切聖人不得解脫。何以故 ? 一切眾生過去本業無始終故。 是故我說。修聖道時。是道能遮無始終業。
(註 : 故知 : 修行念佛能遮住過去的業障, 讓苦不發生, 皆是帶業往生)
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