以久修故。則能破壞一切煩惱
大般涅槃經 卷第二十七 師子吼菩薩品之三 云 :師子吼言。
a)世尊。眾生五陰。空無所有。誰有受教修習道者 ？
佛言。善男子。一切眾生皆有念心。慧心。發心。勤精進心。信心。定心。如是等法雖念念生滅。猶故相似相續不斷。故名修道。
b)師子吼言。世尊。如是等法皆念念滅。是念念滅亦相似相續。云何修習 ？
佛言。善男子。
一)如燈雖念念滅而有光明除破闇冥。念等諸法亦復如是。
二)善男子。如眾生食雖念念滅亦令飢者而得飽滿。
三)譬如上藥雖念念滅亦能愈病。
四)日月光明雖念念滅亦能增長樹林草木。
五)善男子。汝言念念滅云何增長者。心不斷故名為增長。
善男子。如人誦書所誦字句不得一時。前不至中。中不至後。人之與字及以心想俱念念滅。以久修故而得通利。
六)善男子。譬如金師從初習作至于皓首。雖念念滅前不至後。以積習故所作遂妙。是故得稱善好金師。讀誦經書亦復如是。
七)善男子。譬如種子。地亦不教汝當生芽。以法性故芽則自生。乃至花亦不教汝當作菓。以法性故而菓自生。
眾生修道亦復如是。
八)善男子。譬如數法。一不至二。二不至三。雖念念滅而至千萬。眾生修道亦復如是。
九)善男子。譬如燈念念滅。初滅之焰。不教後焰。我滅汝生。當破諸闇。
十)善男子。譬如犢子生便求乳。求乳之智實無人教。雖念念滅而初飢後飽。是故當知不應相似。若相似者不應異生。
眾生修道亦復如是。初雖未增。以久修故。則能破壞一切煩惱。
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