業力差別故，眾生剎不同
華嚴經 華藏世界品 第五之三 云 :爾時，普賢菩薩欲重宣其義，承佛威力而說頌言：
華藏世界海， 法界等無別，
莊嚴極清淨， 安住於虛空。
譬如依樹林， 種種果差別，
如是依剎種， 種種眾生住。
譬如種子別， 生果各殊異，
業力差別故， 眾生剎不同。
眾生身各異， 隨心分別起，
如是剎種種， 莫不皆由業。
雜染及清淨， 無量諸剎種，
隨眾生心起， 菩薩力所持。
黑闇無光照， 惡業者所居。
苦多而樂少， 薄福之所處。
石山險可畏， 罪惡者充滿。
常在黑闇中， 焰海所燒然。
由其自惡業， 常受諸苦惱。
登上大火山， 受諸極重苦。
種種諸宮殿， 斯由淨業得。
淨業果成就， 隨時受快樂。
一切佛神力， 塵中現眾土，
種種悉明見， 如影無真實。
或有剎有佛， 或有剎無佛，
或有唯一佛， 或有無量佛。
國土若無佛， 他方世界中，
有佛變化來， 為現諸能事。
沒天與降神， 處胎及出生，
降魔成正覺， 轉無上法輪。
隨眾生心樂， 示現種種相，
為轉妙法輪， 悉應其根欲。
一一佛剎中， 一佛出興世，
經於億千歲， 演說無上法。
眾生非法器， 不能見諸佛，
若有心樂者， 一切處皆見。
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