云何名為煩惱習氣 ?
大般涅槃經 卷第二十一 光明遍照高貴德王菩薩品之三 云 :爾時光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言。如佛先說。菩薩摩訶薩修大涅槃。聞不聞。中有涅槃 大涅槃。云何涅槃。云何大涅槃 ?
爾時佛讚光明遍照高貴德王菩薩摩訶薩言 : 善哉善哉。善男子。若有菩薩得念總持。乃能如汝之所諮問。善男子。如世人言 : 有海大海。有河大河。有山大山。有地大地。有城大城。有眾生大眾生。有王大王。有人大人。有天天中天。有道大道。涅槃亦爾。有涅槃。有大涅槃。
云何涅槃 ?
善男子。
如人飢餓得少飯食名為安樂。如是安樂亦名涅槃。
如病得差則名安樂。如是安樂亦名涅槃。
如人怖畏得歸依處則得安樂。如是安樂亦名涅槃。
如貧窮人獲七寶物則得安樂。如是安樂亦名涅槃。
如人觀骨不起貪欲則得安樂。如是安樂亦名涅槃。如是涅槃。不得名為大涅槃也。何以故 ?
還生煩惱有習氣故。
云何名為煩惱習氣 ?
聲聞緣覺有煩惱氣。所謂 : 我身。我衣。我去。我來。我說。我聽。諸佛如來入於涅槃。涅槃之性無我無樂。唯有常淨。是則名為煩惱習氣。
佛法眾僧有差別相。如來畢竟入於涅槃。聲聞緣覺諸佛如來所得涅槃等無差別。以是義故。二乘所得非大涅槃。何以故 ? 無常樂我淨故。常樂我淨乃得名為大涅槃也。
a)善男子。譬如有處能受眾水名為大海。隨有聲聞緣覺菩薩諸佛 如來所入之處名大涅槃。
b)四禪三三昧八背捨八勝處十一切處。隨能攝取如是無量諸善法者名大涅槃。
c)善男子。譬如有河第一香象不能得底則名為大。聲聞緣覺至十住菩薩不見佛性。名為涅槃非大涅槃。
若能了了見於佛性。則得名為大涅槃也。......
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