stanley 發表於 2018-10-6 18:20:54

具足修行一切佈施

華嚴經 十迴向品 第二十五之三 云 :
佛子!云何為菩薩摩訶薩隨順堅固一切善根迴向? (第六迴向原經文說很多)
佛子!此菩薩摩訶薩或為帝王臨御大國,威德廣被,名震天下,凡諸怨敵靡不歸順,發號施令悉依正法,執持一蓋溥蔭萬方,周行率土所向無礙,以離垢繒而繫其頂,於法自在,見者鹹伏,不刑不罰,感德從化;以四攝法攝諸眾生,為轉輪王,一切周給。

菩薩摩訶薩安住如是自在功德,有大眷屬,不可沮壞,離眾過失,見者無厭,福德莊嚴,相好圓滿,形體肢分均調具足;獲那羅延堅固之身,大力成就,無能屈伏;得清淨業,離諸業障;具足修行一切佈施 : 或施飲食及諸上味,或施車乘,或施衣服,或施華鬘、雜香、塗香、床座、房舍及所住處、上妙燈燭、病緣湯藥、寶器、寶車、調良象馬,悉皆嚴飾,歡喜布施。或有來乞王所處座,若蓋、若傘,幢幡寶物、諸莊嚴具,頂上寶冠、髻中明珠,乃至王位,皆無所吝。若見眾生在牢獄中,捨諸財寶、妻子、眷屬,乃至以身救彼令脫。若見獄囚將欲被戮,即捨其身以代彼命。或見來乞連膚頂髮,歡喜施與亦無所吝。眼、耳、鼻、舌,及以牙齒、頭頂、手足、血肉、骨髓、心腎、肝肺、大腸、小腸、厚皮、薄皮、手足諸指、連肉爪甲,以歡喜心盡皆施與。或為求請未曾有法,投身而下深大火坑;或為護持如來正法,以身忍受一切苦毒;或為求法乃至一字,悉能遍捨四海之內一切所有。恆以正法化導群生,令修善行、捨離諸惡。若見眾生損敗他形,慈心救之,令捨罪業。若見如來成最正覺,稱揚讚歎,普使聞知。或施於地,造立僧坊、房舍、殿堂,以為住處;及施僮僕,供承作役。或以自身施來乞者,或施於佛。為求法故,歡喜踴躍;為眾生故,承事供養。或捨王位、城邑、聚落、宮殿、園林、妻子、眷屬,隨所乞求,悉滿其願。或捨一切資生之物,普設無遮大施之會;其中眾生種種福田,或從遠來,或從近來,或賢或愚,或好或醜,若男若女、人與非人,心行不同,所求各異,等皆施與,悉令滿足。


stanley 發表於 2018-10-6 18:23:22

華嚴經 十地品 初地菩薩 云 :
佛子!菩薩摩訶薩隨順如是大悲、大慈,以深重心住初地時,於一切物無所吝惜,求佛大智,修行大捨,凡是所有一切能施。所謂:財穀、倉庫、金銀、摩尼、真珠、琉璃、珂貝、璧玉、珊瑚等物,珍寶、瓔珞、嚴身之具,像馬、車乘、奴婢、人民、城邑、聚落、園林、臺觀、妻妾、男女、內外眷屬及餘所有珍玩之具,頭目、手足、血肉、骨髓、一切身份皆無所惜,為求諸佛廣大智慧。是名:菩薩住於初地大捨成就。
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