如來已入大般涅槃。云何當有憂悲苦惱
大般涅槃經 鳥喻品第十四 云 :a)善男子。佛法亦爾。甚深難解。如來實無憂悲苦惱。而於眾生起大慈悲。現有憂悲。視諸眾生如羅睺羅。
迦葉。如來之性清淨無染猶如化身。云何當有憂悲苦惱。若言如來有憂悲者。云何能利一切眾生弘廣佛法。若言無者。云何而言等視眾生如羅睺羅。若不等視如羅睺羅。如是之言則為虛妄。以是義故。善男子。佛不可思議。法不可思議。眾生佛性不可思議。如來亦爾。隨順世間示現憂悲無有真實。
b)善男子。如來已入大般涅槃。云何當有憂悲苦惱。
迦葉菩薩復白佛言。世尊。若使如來有憂悲者。則不得稱為等正覺。
佛言迦葉。皆有因緣。隨有眾生應受化處。如來於中示現受生。雖現受生而實無生。是故如來名常住法。
大方廣圓覺修多羅了義經 云 :
善男子。菩薩唯以大悲方便。入諸世間。開發未悟。乃至示現。種種形相。逆順境界。與其同事。化令成佛。皆依無始清淨願力。
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