眾生無始劫前與空性同時而有
善導大師(彌陀化身)全集 依觀經等明般舟三昧行道往生讚 云 :(總勸)一)白諸行者：
凡夫生死，不可貪而不厭；彌陀淨土，不可輕而不欣。厭則娑婆永隔，欣則淨土常居。
隔則六道因亡，輪迴之果自滅；因果既亡，則形名頓絕也。
二)仰惟同生知識等，善自思量：
卻推受生之無際，與空性同時，同時而有心識。
若不與空界同時有者，一切眾生，即是無因而始出也；心識若無本因有者，即事同木石；若同木石者，則無六道之因業也；因業若無者，凡聖苦樂因果，誰覺誰知也!
a)大乘密嚴經 阿賴耶微密品第八 云 :
爾時金剛藏菩薩摩訶薩復告大眾 : 諸仁者。意等諸識與心共生。五識復與意識同生。如是恒時大地俱轉。
b)占察善惡業報經 云 :
又此妄心，與前境界，雖俱相依，起無先後。
而此妄心，能為一切境界原主。所以者何？謂依妄心，不了法界一相故，說心有無明；依無明力因故，現妄境界；亦依無明滅故，一切境界滅。
(註 : 故知 : 妄心與幻境，受生之無際，與空性同時，同時而有心識。佛菩薩雖示現久處生死，方便利益。然眾生無量劫來卻還在輪迴啊!)
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