信心成就得發心者，入正定聚，畢竟不退
1)大乘起信論 云 :如是信心成就得發心者，入正定聚，畢竟不退(初住菩薩)；名住如來種中，正因相應。
2)華嚴經 離世間品第三十八之五 第134問 云 :
一)覺悟正定眾生是菩薩藏，善隨其時不逾一念故；
二)究竟成熟不定眾生是菩薩藏，令因相續無有間斷故；
三)為邪定眾生發起大悲是菩薩藏，令未來因悉得成就故
3)佛說無量壽佛名號利益大事因緣經 云 :
是故十方世界一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國。
4)佛說無量壽經 云 :
一)第18願 : 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。
二)佛告阿難：「其有眾生，生彼國者，皆悉住於正定之聚。所以者何？彼佛國中，無諸邪聚，及不定聚。十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議，諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。」
稱讚淨土佛攝受經 云 : (直譯)
又舍利子。若有淨信。諸善男子或善女人。得聞如是無量壽佛。無量無邊不可思議功德名號。極樂世界功德莊嚴。聞已思惟。若一日夜。或二或三。或四或五。或六或七。繫念不亂。是善男子或善女人。臨命終時。無量壽佛與其無量聲聞弟子菩薩眾俱。前後圍繞來住其前。慈悲加祐令心不亂。既捨命已隨佛眾會。生無量壽極樂世界清淨佛土。 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經 云 :
爾時世尊告諸比丘。今當為汝演說。西方安樂世界。今現有佛。號阿彌陀。若有四眾。能正受持彼佛名號。以此功德。臨欲終時。阿彌陀即與大眾往此人所。令其得見。見已尋生慶悅。倍增功德。以是因緣。所生之處。永離胞胎穢欲之形。純處鮮妙寶蓮花中。自然化生。具大神通。光明赫弈。
大乘起信論 馬鳴菩薩造 末云 :
眾生初學是法，欲求正信，其心怯弱。以住於此娑婆世界，自畏不能常值諸佛，親承供養。懼謂信心難可成就，意欲退者，
當知如來有勝方便，攝護信心。謂 :
ㄅ)以專意念佛因緣，隨願得生他方佛土，常見於佛，永離惡道。
如修多羅說：「若人專念西方極樂世界阿彌陀佛，所修善根迴向願求生彼世界，即得往生。」常見佛故，終無有退，
ㄆ)若觀彼佛真如法身，常勤修習，畢竟得生，住正定故。
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