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海涛法师说故事5

 

海涛法师着

 

自序

躲在暗室里的公主

太子的功德

人药王子

太子舍身救虎

会生出黄金的双手

发亮的指头

商人奇遇

魔王当弟子

漂浮尸体的慈悲

野花中的心意

白毯女孩

贩卖贫穷

母牛的布施

船长与海神的辩论

神奇的旃檀树

牛的复仇

被拔毛的秃枭

有福德的罪人

蜜蜂的教诲

过往的五位母亲

商人的微笑

收集手指的罗汉

 

自序

 

《海涛法师说故事》一书之撰写,是希望将佛教中许多深富教育寓言的故事介绍给大家,虽然佛教中有许多故事已是大家耳熟能详的,但却也是经常会忘记的。希望藉由此故事读本的出版,不断强调这些故事的教育与启发,更加深大家对佛典故事的印象。因此,《海涛法师说故事》这系列的故事书以极为简单的叙述方式来描述每一篇故事,让此书可做为阅读,也可用来做为说故事的读本,因此在撰写的模式上,力求简单,以深入浅出的口语对白方式,将佛法的思想藉由故事形式生动的刻化出来,潜移默化地深入大众的心里。

 

另外,编撰此书还有两个用途,第一、生命电视台即将成立一个专为小朋友说故事的“说故事爱心妈妈培训班”,希望透过专业培训后,让每一位妈妈都成为说故事高手,不仅可以寓教于乐教育自己家中的小朋友;也可以发心到孤儿院或育幼院为小朋友说故事。因此,这本《海涛法师说故事》就可以成为每一位妈妈们说故事的题材。

 

第二个用途是,由于我经常在各阶层的学校演谓,我发现小学生普遍对故事有兴趣,未来,我希望在生命电视台成立小朋友说故事比赛,题材就可由这系列的故事读本来选取。因为本系列所选取的故事大多是附有教育性与启发性,其中也不乏因果业报的故事,做为小朋友说故事的题材是最适合不过了。

 

全书配上色彩鲜艳的插图以吸引小朋友的阅读兴趣,对孩童有正面教育的功效,希望藉由书中的故事教化小朋友明白简单的是非善恶道理,提供学童在观念上另一种良善的思考方式,乃至发挥潜移默化的作用。

 

生命电视台 台长 

中华印经协会理事长 

海涛 

 

王子公主的故事

 

躲在暗室里的公主

 

波斯匿王的王后茉莉生了一个女儿,取名叫波安罗,她的面貌丑陋,根本不像人类;皮肤粗糙干涩,比树皮还差;而头发又硬又直,和马的尾巴差不多。国王看这个女儿生得这副长相,便吩咐宫中的人耍小心守护,千万不要让外头的人看见,免得丢皇家的面子。

 

不久,小公主波安罗长大成人,为了这个丑陋女儿的婚姻大事,波斯匿王秘密命令大臣找来一位家道中落、没有能力娶妻的读书人,把公主赐给他,并为公主建造一座豪华的宫殿,屋中装置七道门,长年上锁封闭,钥匙则交给驸马带在身边。

 

每次富豪贵族的聚会,驸马都是单独一人到场。渐渐的,所有人都在私下谈论:

 

“公主如果不是绝色美女,就是第一等的丑女了,否则为什么不敢让其他人看见呢?”

 

“驸马他就算不放公主出门,我们也要想办法看看公主到底长得什么样!”

 

于是有几个喜欢找麻烦的人设计了一个圈套,想办法把驸马灌醉,再从驸马身上搜出那一串钥匙,然后偷偷到驸马家中。

 

当这五人拿着钥匙,一一把七道门打开,看见里头的公主时,他们简直不敢相信自己所看到的--眼前的公主容貌超凡出众,像天上的仙女一样,四周还闪耀着神圣的光芒。趁公主还没发现他们,五人连忙回到宴会中把钥匙放回驸马身上,并将所见到的报告其他人。

 

驸马酒醒之后,慢慢走回家去,回家后看到自己的妻子变得美若天仙,吓了一大跳,问:

 

“你……你是谁?怎么来到我家的?”

 

公主回答:“我就是你的妻子啊!”

 

原来当天早上驸马出门赶赴宴会后,波安罗公主在家中深深自责:

 

“我不知道前世种下什么样的罪孽,今世被父亲和丈夫厌恶,把我锁在暗室里头。”想到这里,眼泪便掉了下来。但公主忽然转念一想:“其实我很幸运能生在佛陀降世的时代。我听别人说过,一切受苦受难的人只要能用至诚的心意悔改乞求,没有不蒙受佛法的恩惠而得到超度解脱的。”于是公主非常虔诚尊敬的对着天空跪拜,祈愿说道:

 

“希望佛陀垂怜慈悲,来到我的面前,除去我的罪业。”

 

这时公主非常精诚又坚定恭敬,佛陀知道了,就在天际显现出自己神圣的法像。公主看见佛陀发出的法像,惊讶得赞叹起那世间少有的面容。因为公主用欢喜恭敬的心礼佛,所以身上丑陋的样貌都消失了,头发变得细软乌黑,相貌美妙端庄,就像天上的仙女一样。

 

佛陀为她解说佛法,扫除她心中的烦恼疑惑和各种恶念,使公主的心变得澄净透彻,当场证得须陀洹果。

 

后来驸马把这个消息告诉国王,国王急忙来见公主,当他看到公主美妙的面相时,高兴得不得了,立刻带领众人到佛陀座前至诚跪拜。

 

波斯匿正合掌问佛陀:“世尊!我这女儿以前种下什么福报,可以投生在皇家?又造了什么业报,今生长得这样丑陋?”

 

佛陀说:“过去有一位很有名望的长者,家中供养一位无师自通的辟支佛。那位辟支佛隐藏美妙的面相,常常显现丑陋的容貌来检验拜佛者的心地。

 

长者有一个小女儿,天天都看见那位辟支佛,心生嫌恶,出口辱骂:

 

‘你这个出家人面貌丑陋、皮肤粗糙,若了就讨厌!’

 

后来这位辟支佛将要进入涅槃时,为供养他的长者家做出各种变化,像是飞腾在虚空之中、身体出入水火之中、躺卧在空中等,用各种方式显现神通。

 

那位小女儿这时才恭敬又害怕,马上悔过并深深自责,对辟支佛说:

 

‘我实在是没有智慧,邪恶的心肠、恶毒的口,得罪了圣贤,希望您不要在意。’

 

辟支佛听了,微微的点了点头。”

 

佛陀告诉波斯匿王:“那个小女儿就是今天的公主。因为毁谤辱骂圣贤辟支佛的缘故,造下口业,从此便常常领受丑陋的形体,自取痛苦好几世。她能获得美妙的面相,是因为后来看见神奇变化,急忙悔悟,回复本心,而且她家长久以来供养辟支佛,供养的物品都是经由这女孩的手,因为这样盛大的功德,所以世世代代富贵,一直到解脱世俗为止。”

 

太子的功德

 

波罗奈国有位大臣名叫罗侯罗,他为了争夺王位而起兵造反,杀害国王罗闇。国王有三个儿子分封在各地,叛臣罗侯罗攻破王城之后,便按着攻伐各个王子。

 

第一和第二个王子因为国境接近王城,先后都遭到杀害了。三王子因为守护的领土比较偏远,知道消息后匆忙带着王妃和太子须阐提走山路逃到邻国。

 

走了好几天,粮食已经吃光了,但是目的地还很远,他们又饿又渴,已经濒临死亡了。

 

这时王妃说:“我将身体献给你们父子,帮忙你们脱离这场灾难。”

 

国王听了马上说:“这怎么可以!”

 

王妃流着眼泪说:“死一个人总比死三个人好,更何况人民还等着你们复国呢!”

 

国王想了很久,也没有其他更好的办法了,于是依着王妃说的,毅然拔出宝剑,正在犹豫着下不了手的时候,太子看见父王拔出剑走向母亲,急忙跑上前,紧紧抱住父王的手,不肯放松,一面含着眼泪问:

 

“父亲拿着剑要做什么?”

 

国王热泪盈眶,轻声的告诉太子:

 

“要杀你的母亲,用她的血肉来延续你的生命,并且解救我的饥饿。”

 

太子听了放声大哭,马上劝阻自己的父亲,他说:

 

“哪有儿子吃母亲的肉呢?我情愿杀死自己,来救助父母的性命。”

 

父王听到太子的话,痛不欲生的说:

 

“儿子就像自已的眼睛,哪有人自己挑出眼睛当作食物呢?我宁愿舍弃自己的性命,也不愿意杀死自己的儿子。”

 

太子回答:“以天理良心来说,舍弃儿子的身体使父母存活,是最合理的。父王不要再犹豫了!赶快从我的身上割下三份肉,两份供养您和母亲,一份我自己吃,这样我的命才可以暂时保住,让你们每天都有新鲜的肉吃。”

 

国王和王妃想了又想,认为儿子的孝行想法既坚定又果决,只好答应了,于是边哭边割下儿子身上的肉,每天都从他身上割下三份。

 

终于再走两天就可以到达邻国,这时太子身上的肉都快没了,只剩下半条命。太子含着眼泪说:

 

“我的父母亲,你们不要顾虑我,把我身上的肉割干净,然后带着我的肉先走吧!这样你们可以再支持一两天,就可以到达心中想去的地方了。”

 

父母亲依照他的话割取剩下的肉,包好后便嚎陶大哭,与太子道别。等父母走远,太子终于因为支撑不住而倒下了。

 

太子身上都是血迹,血的香气散到四面八方。山里的飞虫闻到了,都朝着香味飞来,聚集到太子的身上,咬他肉和骨头。太子虽然痛苦万分,性命却还没断绝,于是发愿立下誓言:

 

“我用身体供养父母,报答他们深厚的恩惠,希望父母得到无量的福报。而我残留的血水肉块,都施舍给这些飞虫吧!使他们能消除前世的罪业,全部得到度化解脱。”

 

天帝聪到太子的誓愿,非常感动,特地示现在太子面前,问太子:

 

“你做出这样的功德,是想要投生做大梵大王呢?还是要做魔王?”

 

太子回答:“我愿意修成至高无上的佛教正果。”

 

天来听了,说:“空有这个心愿,谁会相信呢?”

 

太子立誓说:“我如果欺骗你,就让我身上的伤口始终不能愈合;如果我说的是真的,就让我身上的伤口回复原本的样子,流出来的血水变成乳汁。”

 

太子说完,全身的伤口立刻都痊愈复原丁。这时天帝在太子面前五体投地的行礼,感叹的说:

 

“好啊!我的确比不上你,你这么尽心修行,一定会修成正果,希望到时候你先度化我。”

 

这时父母已经在邻国顺利获得援助。国王和王妃想收回儿子的尸体,便到山中寻找太子的尸骨,没想到却看见太子变回原本的模样,于是走向前和太子相拥而泣。

 

后来太子和父母一同坐着大象回到国内。太子的福德深厚,又得到邻国精兵的帮助,于是誓师讨伐逆贼,一路势如破竹,最后消灭叛臣罗侯罗,收复了自己的国家。

 

人药王子

 

佛陀从前行菩萨道时,看见红尘俗世里的人心病非常严重,而且患心病的人的数量远远超过身体生病的人,于是生起想要解救世人的想法。

 

他知道每个人都爱惜自己的身体,于是想了一个方法,藉着替大家治疗身体的疾病,帮助众生回复本心。有了这个念头,佛陀马上发下宏大的心愿,说:

 

“我愿意以我的身体化作药王,帮众生将各种病痛治好。为了达成我这个心愿,我希望能活到一千多岁的高龄。”

 

拨下这个愿望后,佛陀投生到摩希斯那王家。自从王后怀孕以后,便常常替人治病,不管任何病症,只要王后的手一触碰就能痊愈,不需用到药品。

 

后来上后生下一个长相端正的男婴,一生出来就能说话,他告诉所有人说:

 

“我没何其他长处,只是擅长治病而已,如果有人生病,请马上来我这里。”

 

王子冶病从不需要用到药物,只要被他的手或身体一碰,瞎子马上能看见,哑巴立刻能开口,聋人耳朵听得见,跛子也能走路,所以大家都称他为“人药正子”。王子的声名因此远远流传出去,远近的病人都上门请求冶疗,一时间王宫热闹得像市场一样。

 

人药王子自从降生人世以来,替人治病已经经历一千多年,治愈了无数的病人。由于心愿已成,于是进入了涅槃境界。后来来到的病人听说人药王子已经不在人世,都悲伤得不停哭泣,像是失去父母一样,他们说:“从今以后,谁还能为我们救助治疗、解除痛苦呢?”

 

这时病人中有一位很智智慧的人对大家说:“人药王子虽然已经去世,但是他遗留下的骨骸也一定能替大家拔除灾难痛苦。”

 

“对呀!我们怎么没想到呢?”于是大家连忙询问人药王子的遗体在何处,找到地点后,便拿取王子的骨头研磨成粉末,点在病人患病的地方,结果不管小病大病都立即康复。

 

粉末用完之后,继续到来的病人只要在烧化王子遗体的地方,稍微定心一想:“我已经双脚踏在人药王子转化身形的善地了,所有的疾病应当都会痊愈。”身上的病痛也是立刻消除。

 

佛陀用这个方法,帮助了数以万计的众生,圆满自己宏大的心愿。

 

太子舍身救虎

 

佛陀过去未成道时,是干陀尸利国的王太子。太子遇到一位圣明的大师,于是抛弃了荣华富贵,拜大师为师,和大师的弟子一起在山中修道。

 

这几天一直下着大雪,大师和五百弟子在石室里静心修道。他们用神通力看见山谷中有一只母虎,刚生下七只小虎,母虎紧紧抱着幼虎躺在雪地上,用自己的体温帮小虎取暖,一刻都不敢离开,它怕一离开,七只小老虎就会冻死了。

 

北风越吹越强劲,雪越下越大,一连下了三天。母虎又饿又冷,虚弱得一点力气都没有,快要昏死过去。

 

母虎心想:“不如把小老虎吃了吧!”正张开大口却想到:“她们毕竟是我的亲生孩子啊!”只好用最后一点力气忍着饥饿和内心的煎熬,祈祷大风雪赶快过去,但忍着忍着,母虎就快撑不住了。

 

大师看到这种情况,心生不忍,就对弟子们说:“你们谁能够舍弃自己的身体,去救济饥饿的老虎呢?”

 

太子听到老师的话,马上说:“我去吧!今天正好完成我多年的愿望。”

 

大师问:“太子学佛的时间很短,为什么会忽然发扬自己的慈悲心舍弃身体呢?”

 

太子回答:“弟子在过去世留下决心,我愿意舍弃一千个身体,以救济受苦难的所有生灵。现在弟子已经舍弃过九百九十九次了,今天再舍弃一个,就可以完成我的愿望,希望老师替我欢喜。”

 

大师说:“太子的志向宏大,功德很高,一定会先成佛,成佛以后,希望你回来带着我修道。”说完太子就独自走出路室,来到深谷上方的悬崖边,对大家告别:

 

“我今天舍弃身体,希望大家带着欢喜的心惰,不要阻止我,应该替我高兴。”

 

大师和五百位弟子送太子到悬崖边,听到这话都纷纷掉下眼泪。

 

太子在众人面前发下宏大的誓愿:“我今天舍弃身体,希望所累积的功德可以让我尽快成佛,解救受痛苦烦恼的众生。”接着又说:

 

“你们把我剩下的骨头舍利子安置在一个塔里,任何人只要来到塔前诚心供养,不管小病大病,不用一百天,一定治好。如果我所说的话会真正实现,天空马上就下香花雨。”

 

说也奇怪,太子话刚说完,天空中忽然出现许多香气扑鼻的白色曼陀罗花 不断落下,像下雨一样。大家看到这种情形都感到不可思议。

 

这时,太子解开衣服,纵身跳下悬崖。老虎得到一具菩萨的肉,母子都活了过来。

 

悬崖上所有人看见太子被老虎吃了,骨头肉片散乱一地,不由得大声号哭,声音震动整个山谷。天上众神看到这样的景象,深深为太子的慈悲而感动,他们一面吹奏着仙乐,一面说着:

 

“好啊!这真是大慈悲而且有情意啊!”

 

国王和王后知道了这件事,赶忙带着妃子和大臣来到山中。一看到地上散落着太子的骨头,国王悲痛不已,放声大哭;王后趴在太子的尸体上,哭到整个人快昏厥过去;太子妃跪着前进,把太子的头扶起,一边整理他的头发,一边流泪说:

 

“我宁愿自己粉身碎骨,也不愿我的丈夫变成这样。”

 

所有人都哭哭啼啼的,为太子的死感到伤心。

 

群臣对国王说:“太子发扬自己的慈悲心,用肉体布施,救济烦恼痛苦的生灵,这种义行不是那种因为命运不佳或因怨念逼迫而死的可以相比,我们应该好好供养太子。”

 

于是大家将太子的骸骨收拾好,走出山谷口,就在平坦的地方烧檀香,加香酥油,实行火葬,获得舍利子后,筑起七宝塔供奉。

 

这件事之后,佛陀不久就悟道成佛,他的五百位同学都发出宏大的修道意念,而大师也立即悟出无生无死的恒常存在境界。

 

奇妙的因缘

 

会生出黄金的双手

 

舍卫城中有一家缙绅望族,某一年他们家产下一个婴儿,长得非常可爱,特别的是,他一出生手掌中就各握着一枚金币。

 

他的父母看了,认为是吉祥的征兆,非常高兴的把那两枚金币拿起来,没想到他们一拿走金币,婴儿手中又有金币变出来,父母再拿走金币,结果又出现两枚金币,就这样一直生生不息,所以他们将小孩取名叫金财。

 

后来金财长大了,向父母请求出家,父母因为他的决心很坚定,于是允许他的请求。

 

金财来到祇园精舍,这时佛陀正对着一千两百名弟子解说佛法。他到佛陀面前顶礼参拜,请求成为佛的弟子。佛陀许可了,金财立刻就受戒,依照顺序向每个前辈及众位师兄行礼。

 

金财行体的时候,两手按在地上,手按过的地方立刻出现两枚金币。就这样照顺序一一行礼完毕之后,他所行礼过的地方都有金币,一时间成双成对的金币就布满在僧侣大众面前。

 

行完礼后,金财返到最后一位,恭敬的听讲佛法,听完后退回静室,精勤修习,很快便证得阿罗汉果。

 

阿难合掌问佛陀:“这位金财师弟因为什么样的因缘,让他自出生以来便手握金钱,取之不尽,用之不竭?请世尊开示。”

 

佛陀告诉阿难:“久远劫前,有一位佛出现在人世间,名叫毗婆尸,他用佛法教化人民,被他度化而得解脱的众生多得无法计算。

 

有一天,佛与许多僧人行走在国境中,准备度化有缘的人。当时许多富贵人家都设置干净的斋食,准备供养毗婆尸佛以及其他僧侣。

 

有个贫苦的乡下人,他没有什么财产,平常靠着贩售到野外捡来的柴薪养活自己。这天他卖完柴后,赚得两文钱,正要回去时看到毗婆尸佛与众位僧人经过,心中高兴又敬佩,就将身上仅有的两文钱布施给佛及僧侣,而毗婆尸佛郑重的接受了这两文钱。”

 

佛陀说:“那个乡下人因为用这两文钱布施给佛与僧人的缘故,所以在往后的每一世里,手掌中都握着金钱,没有一天缺乏过。当时那位贫困的乡下人就是今天的金财比丘,他前几世虽然没有修得道业,却已经领受无量的福报,一直到今天听闻佛典正法,稍微一修持,就证得阿罗汉果。所以一切众生都应该勤奋的修持佛法、布施功德,广泛种下善良的因缘啊!”

 

发亮的指头

 

某一年,王舍城中某一富豪家诞生了一个相貌非凡的男婴,一出生指头就放出祥光。父母看到这种情况又惊又喜,于是请来法师为儿子取名叫“灯指”,还办了盛大的喜宴邀请所有亲朋好友来庆祝一番。

 

当时宴会中有一位婆罗门学者名叫苦修,他看到这个男婴的长相,便笑着说:

 

“这孩子应该是天人下凡,将来一定有很大成就。”

 

男婴的父母听到学者这样赞美更加高兴了,于是又设大檀会,七天七夜不停的布施作福。这个消息传到国王耳里,他心想:

 

“我从来不信因果这种事,真的有人一出生指头就会发光吗?”

 

国王感到非常疑惑,随即派遣使者将他们带来王宫。

 

一见到这个男婴的指头大放光明,使宫廷内大放异彩,国王惊讶的说:

 

“果然因果是真的存在的。如果没有因果,为什么这婴儿从出生以来,便容貌超绝而且手指发出光芒?这婴儿前世一定积了许多福德,现在才得到这种善报。人们如果亲眼目睹这孩子,还能够不努力积善吗?”

 

渐渐的,灯指长大了,父亲为他选了个门当户对的富家女作为他的妻子,过着幸福和乐的日子。但是过没多久,灯指的父母相继病死,家中无人主持,加上灯指从小娇生惯养,不懂得管理家业,反而每天安逸玩乐,完全不知节制,于是家中财产便渐渐败光。

 

这天灯指出门享乐,妻子也回娘家,强盗趁整个大宅无人看守,于是放胆闯入灯指家中,将仓库里的金银珍宝搜括一空,甚至日用衣物也全部带走。

 

灯括晚上回家的时候布到家被被抢夺一空,不禁放声大哭,就在这时,连指头的光芒也消失了。

 

可怜的灯指一夕之间什么都没有了,不但妻子抛弃他,仆人也逃光光,亲朋好友更是和他断绝往来。大家害怕他向自己乞讨,只要一看到他,不是急急忙忙躲开,就是大声把他骂走。灯指不只一次想要自杀,却都死不成功。

 

灯指心想:“想死又死不了,将来日子还这么久,要如何才能生存呢?”后来灯指走投无路,只好上当人们最鄙视的抬尸体的工人。

 

这天,他把尸体搬到墓地去,正当要把尸体放下的时候,死人竟突然紧紧抱住灯指,不肯松手,灯指用尽全力也不能甩开。灯指吓得乱跑,想要找人解救,可是没有人要帮他,反而还骂他怎么背着尸体跑到人住的村落,然后用石头丢他,丢得他头破血流。

 

灯指不禁难过的说:

 

“我本来家中富有,没想到现在过着这样的生活,哪知道又有冤魂跟着我,我背的尸体竟然不离开我。我就算背着尸体也要回到原本的家,宁愿和尸体一起死也不愿以后背着尸体苟且偷生。”

 

于是灯指背着尸体来到自家空宅,说来奇怪,灯指人一到家,死尸就倒在地上。这时灯指忽然看见死尸的手指闪闪发亮,再仔细观察竟发现是黄金。他拿小刀割开体,发现尸体的全身骨骼都是金子。这下灯指发财了,他的富贵更胜从前,妻子、僮仆都回来投靠他,亲戚朋友也都回来找他。灯指叹了一口气说:

 

“真是怪了!运势一去,所有一切都幻灭,生活有如地狱一般。运势一来,连尸体都变成黄金,之前无情的人立刻变得好像没事,对我依旧喜爱。”

 

经历了这些事,灯指看破人生,不再迷恋富贵繁华,把一切财宝施给贫苦大众,之后放弃荣华富贵,出家修行,每天精勤修习,成为阿罗汉,但是尸宝还是紧紧随着他,不肯离去。

 

比丘们看了,合掌问佛陀:

 

“灯指比丘因为什么因缘,从出生以来就指头发光?又是什么因缘要遭受大贫困?而且尸宝为什么一直跟在他身边呢?”

 

佛陀回答:“好几世以前,灯指比丘出生在波罗奈国一个富有家庭里。当他还是小孩子的时候,有天在外面玩得太晚,等到天黑回家时,家里的门窗都关了,他大叫开门也没有人来应门。过了很久母亲才来为他开门,他于是生气的骂母亲:

 

‘全家都死光了吗?还是有盗贼来抢劫?怎么没人帮我开门!’

 

造了这种口业,他死后堕入地狱,并且这辈子遭受贫困。

 

至于指头发光及尸宝的因缘,则是另一件事。从前有一位佛名叫毗婆尸,他入涅槃后,佛法流传到世间。灯指当时已经长大,成为富豪。有天他到塔寺恭敬礼拜之后,见到佛像有一根指头破落,他马上花钱用金箔修补佛指。修好后,他祈愿能因为修治佛像的功德,以后得到尊豪富贵,如果漏失金钱,之后还能寻得。因为上辈子帮佛像修补指头的因缘,所以今世得到指头发光以及死尸成宝的福报。”

 

佛陀说:“在佛像前面种下微小的福德因缘,竟可以得到如此大的福报,甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见如果对如来法身种植福因,对于修行的功德将不可限量;相反的,恶业也将遭到苦报。人想要寻求解脱一切苦的方法,就应该从戒除各种恶业开始。”

 

商人奇遇

 

有个富有的商人叫阿鸠留,他生长在山林之中,经营山产货物,从不曾见过大海。由于向往大海出产的珍宝,他决心要去大海里寻宝。

 

他和五百位伙伴向南海那一边慢慢前进。走了几天,粮食快吃光了,却没看见水源和草地的踪迹,牲口也没有力气再走了,于是阿鸠留派了几个人和自己分头去找寻水源。

 

找着找着,阿鸠留忽然看见一座树林,于是提起精神,快马加鞭的向树林的方向骑去。快到树林边时,他看见一个壮硕的男子从树林深处走出来。阿鸠留非常高兴的问:

 

“您是这里的主人吗?求您救故我吧!我好几天没喝水和吃东西了。”

 

那人听了阿鸠留的话,便高举着右手,从指端流出泉水,味道甘美还有香气。阿鸠留赶紧大口大口的喝着,喝到满足了,水就不再继续流出,好像有机关似的,可以随意开启关闭。

 

男子把手放下后又再次举起,这次换美味的食物从五指指端涌现。阿鸠留拼命的吃着,吃饱后过了一会儿,突然大声哭了起来。

 

男子问:“客人为了什么事而痛哭失声?”

 

阿鸠留回答:“我自己的饥渴解决了,但我还有五百位伙伴和许多牲口,这三、四天来他们没得吃、没得喝,就快支撑不住了,我想到这点就非常难过。”

 

男子说:“那你快去将他们带来吧!我可以帮忙解除大家的饥渴。”

 

阿鸠留听了,赶快回原处将众人带来。男子见众人来了,便高举右手,从指端流出甘甜的泉水和美味的食物,供给众人与所有牲畜,一直到大家吃饱了才停止。

 

等到大家吃饱喝足后,男子好奇的问:“你们要去什么地方呢?”

 

阿鸠留回答:“我们要到大海搜寻珍宝。”

 

男子听了,笑一笑说:“你们要什么样的宝物,可以随个人的心愿,从我手指中求取。”

 

说完便高举右手,从五指指端变出金银、琉璃、水晶、珊瑚、玛脑、琥珀、贝壳、珍珠等各种宝物,众人都能随自己的心意领取,一直到所有人都心满意足才停止。

 

然后男子对大家说:“你们拿了这么多宝物,回到家乡后,记得一定要发自真心的布施贫穷,千万不能吝啬,吝啬的人终究会会堕入困苦的,慷慨的人才可以享用无尽。”

 

阿鸠留听到这番话,合掌恭敬的问:“贤仁的先生啊!您究竟是什么人?怎么会有这样奇妙的神力呢?”

 

男子说:“我是薛荔王。前世我是一个非常贫穷的人,虽然贫穷,心地却常保持纯净,敬重佛教徙和一切有道德的人。我因为贫穷不能布施,看见其他人布施时,总是心生欢喜,在一旁赞美着这样的善行。

 

当时迦叶佛涅槃圆寂了,所有佛教徒都出来劝募化缘,当他们来到我面前向我化缘时,我说自己一无所有,但是遥遥指着城中,告诉他们哪一家既慷慨又有善心,可以求得饭食。我看见他们乞求到斋食,也替他们欢喜。

 

后来,国王替迦叶佛建造七宝塔,我常常伸手放到搭上,发心祈愿,希望自己得到多种福分。国王进献物品入佛塔时,我也伸手发心祈愿自己能得到许多福报。

 

只恨我目己贫穷,手中没有任何物品,从来不曾进献斋食给修道的人,死后仅仅做了薛荔王,何因为我前生见到人做善事便替他欢喜高兴,所以现世让我的手指指端叫以顺心放出一切宝物来。”

 

阿鸠留听了男子的话,感叹的说:“我以前不相信有前世今生,也不相信善有善报、恶有恶报。今天我亲眼看见这种事,从今以后我要多做善事,满足他人的心愿。”

 

后来阿鸠留回到家,马上发大善念布施,,每天共养无数有道德的修行人。因为这段因缘,阿鸠留死后便投生到天界。

 

魔王当弟子

 

有一天,阿难在树林间坐禅,忽然觉得心神无法入定,有些问题想请教佛陀,便来到佛陀的住所,请佛陀开示。

 

阿难问:“世尊!憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩诃男这五大弟子,是因为什么样的因缘,让他们能够最先得道呢?”

 

佛陀告诉阿难:“憍陈如等五大弟子,前世与我有因缘存在。我曾经用我的血解除他们的饥渴,使他们安宁快乐,今生遇到我修成佛道,所以他们能先受到度化解脱。”

 

阿难又问:“世尊!您用血解除他们的饥渴这件事,是什么样的情形呢?”

 

佛陀说:“过去有位国王叫做慈力,他生性慈悲,经常教导人民行十善,使全国人民心向善念,不做任何坏事,处处充满和谐良苦的气氛。因此,所有邪魔都不敢侵犯逼迫,没有人的精气血肉可以吃,所有鬼怪都变得憔悴没有力气,就快饿死了。

 

这时有五位鬼王鼓起勇气,变成夜叉冒险来到国王面前,对国王说:

 

‘慈悲的大王!我们仰赖人的精气血肉才得以存活,但全国人民在您的教导下,都修行十善,使邪恶无法胜过正道,断绝了我们的饮食来源,我们就快无法存活了。好心的大王,求您帮帮我们吧!’

 

国王听了他们的话,十分怜悯鬼族,心中决定要帮忙他们,于是拔起剑往自己的身体刺去,一连刺破五个地方,顿时血流如注。

 

国王说:‘这是我布施给你们的,你们自己取用吧!’

 

五个夜叉各自拿着器皿来接受国王身上的血,随手取来便随手饮用,喝饱满足后才停止,他们受到国王的恩惠,内心感激无比,不忍心立刻离去。

 

国王对夜叉说:‘你们内心的贪嗔痴三毒像火一般炽热盛大,所以投胎堕入鬼道,过着不快乐的生活。你们应当勤奋修持十善,洗去罪恶的污垢,恢复你们清静自在的身体。我今天以身上的血救助你们的饥饿,使你们暂时得到安宁快乐,等到我成佛之后,我法身受了戒定慧的血,应可帮助你们消除贪嗔痴三毒,使你们获得涅槃,不再堕入轮回。’”

 

说完这段因缘,佛陀对阿难说:“阿难!你应当知道了,当时的慈力王就是我,而五个夜叉就是今日的憍陈如等五大弟子。因为我曾答应先行度化他们,所以我一开始讲说佛法,那五大弟子便最先得到开悟解脱,而能早早登到觉醒的岸上。”

 

漂浮尸体的慈悲

 

佛陀有一天对弟子阿难说:

 

“久远劫前,我曾经是富有的商人,和许多商人一起人海采寻珠宝。我们到了有宝物的地点,大家各自入海搜寻,寻获了很多珍贵的宝物。

 

正当我们满载而归要回去时,没想到中途遇到大浪,船身被凶猛的海浪打坏,大家纷纷掉落水里,有的游水,有的攀着破船的木板,而不会游泳又抓不到漂浮物的,就这样被凶恶的海浪卷去了。

 

这时我带着漂浮的气囊,安稳的在海上漂渡。我看到不远处有五个商人手牵着手,在水面浮浮沉沉,生死就在呼吸间了。他们看见我在海浪中,游泳行走没有问题,就用声明道:

 

‘救命啊!您发慈悲心救救我们吧!’

 

我马上对他们说:‘你们不要害怕!我会帮你们安稳的渡过这片海面。’

 

于是我转身向这五人遇难的地方游去,自己默念着:

 

‘在大海中,尸体不会沉下去,如果我今天舍弃这个身体,那五个商人一定能脱离险境。’

 

我主意已定,便一手拿着浮囊,一手拿着宝剑,对那五人大喊:

 

‘喂!你们赶快爬上我的身体,而且千万不要松手。’

 

那五个商人都想要逃生,有的跨坐在我的背上,有的紧紧抱着我的双肩,有的拖住了我的脚。然后我坚定起勇猛的信心,马上用锐利的宝剑了断自己的性命。

 

没过多久,海面卷起一阵大浪,在一刹那间推着这个死尸,直冲上浅滩,那五名商人就这样被送上岸,欢喜庆祝得到新的生命。”

 

佛陀告诉阿难:“这五个商人就是现在首先被度化解脱的五大弟子,这五人和我有好几世的因缘。以往在大海中,我使他们安全度过灾难,欢乐归还家乡;今天又令他们在生死的苦海中早点得到度化解脱,安全住在涅槃寂静世界的岸上。”

 

布施的人有福

 

野花中的心意

 

这天,有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家,他出生时,天空飘下许多美丽的花朵,房子里外充满一阵阵奇异的香味,好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆,父母将小孩取名叫华天。

 

华天渐渐长大了。有一次,他听到别人在谈论佛陀说法的事,非常欣喜羡慕,于是一路访求询问,来到佛陀说法的地方。

 

当他看见佛陀袖圣庄严的面容,内心充满欢喜,恭敬的对佛陀说:

 

“世尊!希望您可以为我的家人说法,让我的家人一同受到神圣的教化。”

 

佛陀知道这个小孩的根器成熟了,马上允许他的请求,华天便高兴的回去。

 

隔天中午,佛陀与各大弟子来到他家。华天凭藉着前生种下的善因和当下祈愿的力量,变出许多宝座整齐的排放在室内,还变出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。

 

用完斋饭,佛陀马上为华天全家讲解佛法,他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。这时华天对父母说:

 

“父亲、母亲,我想离家修行,成为佛陀的弟子,希望你们答应我的请求。”

 

父母顺从了他的心愿,华天立刻到佛陀面前五体投地的礼敬,请求佛陀收他为弟子。后来他跟在佛陀身边勤奋修行,很快就证得阿罗汉。

 

阿难好奇的向佛陀询问:“世尊!这位华天师兄以前种下什么福分,在一出生时就感动天上落花;请世尊说法时又可以很方便的变化出无数宝座;到了供养佛陀时,只要祈愿就能得到美妙良好的食物?”

 

佛陀回答:“很久以前,毗婆尸佛出现在世上,普渡一切众生。

 

有一次,他的弟子们到一个城镇宏法,所有富豪都竭尽所能的拿出最好的物品来供养。当时有一个穷人看见僧人们,心里非常欢喜,可是却没有东西可以拿去供养他们,于是他采了许多野花,分散给所有僧人,用至诚的心作礼敬,然后回去。”

 

佛陀告诉阿难:“当时散花的穷人就是今天的华天。因为也过往用真诚恭敬的心意采集野化,分散给每个得道的僧人,并至诚的祈愿在九十一劫后,投胎出生到一个好地方,面容端庄得像天人一样,日用物品能因应一个念头而出现。就是因为这个前世的福报,让他可以做着佛法修行,而证得罗汉道。

 

所以众生应当随时随地发出至诚的心意,多种善因。不要被贫贱困扰,不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病,勤劳修持布施的心才是。”

 

白毯女孩

 

舍卫国有一户尊贵的人家生下一个女孩,这女孩一出生,全身就包裹着细软的白毯,所以父母便给她取名叫白净。奇妙的是,女孩渐渐长大后,身上的白毯竟然也随着身体长大,所以大家都叫她白毯女孩。

 

女孩长大后亭亭玉立,不但有才华,而且很懂事,所以来求婚的人一大堆,每个人都想把她娶回家当新娘。

 

父母看见这种情形,想到该为女儿挑选对象了,随即请来工匠为女儿制作婚礼需要的珠宝和装饰品。

 

白净看到这些举动,好奇的问父亲:“这些东西是要做什么用的呢?”

 

父亲回答:“你已经到了婚嫁的年纪,我要在你出嫁之而准备好这些饰物啊!”

 

白净听了立刻对父母说:“我想出家,我不要出嫁。”

 

当时舍卫国男女出家修行的风气很盛,加上父母都很喜爱白净,总是尽量满足她的想法,于是便答应她的请求。

 

隔天,父母陪伴白净到佛陀面前请求出家,佛陀答应了。她从小就一直披着的白毯,自然的变成法衣。白净精勤修习佛法,不久即成阿罗汉。

 

阿难好奇的向佛陀询问:“白净比丘尼前世修了什么样的功德,让她今生可以生在尊贵之家?为什么她一出生就包裹着白毯?为什么她出家不久,立刻可以修成罗汉道?”

 

佛陀回答:“毗婆尸佛住世的时候,当时国王举行盛大的法会请佛说法。有一个比丘知道了,便到处奔走劝化大众,要大众前去听讲佛法,大家知道了都踊跃前往参加,并且盛行布施,期盼能种来世之福。

 

当时有一个贫苦的妇人名叫檀尼伽,她与丈夫两人过着穷苦的生活,家里唯一有的只是一条白色的毯子。每当丈夫要到外面寻找食物的时候,就里着毯子外出,妇人便裸身坐在破屋内的枯草上;如果是妇人要外出,就换丈夫裸身坐在枯草上。

 

有一天,到处劝化民众的比丘来到这一家,见到妇人便对她说佛法的好处与布施的功德。妇人听了觉得很有道理,便对比丘说:

 

‘大德请等我一下。’

 

然后急忙进入破屋中,对丈夫说:

 

‘我们上辈子不布施,所以今生才会这么贫穷。我们应该为下辈子种下善因才对。’

 

丈夫回答:‘我们虽然有善心,但我们这么穷,有什么东西可以布施呢?’

 

妇人听了便说:‘我想要把这条毛毯布施出去。’

 

丈夫惊讶的说:‘我和你只有这一条毯子,还要交换穿才能遮蔽身体外出找些吃的。如果把毛毯布施出去,我们岂不是只能坐在家中等死?’

 

妇人坚定的说:‘有生必有死,不论施与不施我们终究会有死的时候。我宁愿施舍之后死了,来世还有希望,如果不布施就死去,下辈子一样过着这么穷苦的生活。’

 

丈夫听到这番话非常赞同,就答应了。

 

妇人马上外出跟比丘说明:‘大德,家里没有其他值钱的东西,只剩下这一条毛毯,除此之外没有其他遮蔽的衣物了。我裸身难以见人,请你在门外等我伸手拿给你。’

 

说完便赶快进入屋内,脱掉身上的毯子,然后藏身在门后,用门遮掩身体,再伸手将毯子拿给站在外面的比丘。

 

后来比丘到毗婆尸佛面前拿出这条毯子,大家看到这条毯子,都想:

 

‘这条毯子这么脏,还敢拿出来供养佛,佛一定不会接受吧!’

 

没想到毗婆尸佛不但亲手接受,还对大家说:

 

‘这次法会大家都用很虔诚的心来参加,但如果谈到布施的话,施舍这条毛毯的人是最难得的了!这是我今天收到最好的物品。’

 

随后毗婆尸佛向众人说明布施毯子的这对夫妇的生活状况,以及他们布施毯子的情形。国王和王后听了很感动,立刻脱下自己身上穿戴的饰品和衣物,准备送给他们,国王还马上派遣使者请那对夫妇来参加法会。

 

等那对夫妇到场,毗婆尸佛对大家说:

 

‘你现在怖施一点点东西,往后将会获得无量善果,就像把稻子播种在地,经过几次循环生长之后,不久便可聚稻成山。’

 

大家听了这些话都豁然开朗顿悟。”

 

佛陀对阿难说:“当时的妇人檀尼伽就是今天的白净比丘尼。因为她当时以清净心布施毯子的功德,所以后来她投生时都有妙衣随身,并且生活富足又幸福。她曾经听闻毗婆尸佛的深妙佛法,今生又有心向我求法,才能这么快就证得罗汉道。所以你们在精勤修行之外,更应该至诚的布施。”

 

贩卖贫穷

 

某天早上尊者迦旃延出外宣导佛法,经过河边时看到一位老妇人蓬头散发,泪流满面,手中拿着一个瓷瓶在河边取水,一边悲伤的放声痛哭。

 

尊者迦旃延上前询问:“老太太,你为什么感到如此悲哀?”

 

老妇人回答:“尊者,我的主人老是虐待我,我每天从早工作到晚,没有一刻可以休息。要是我有一点点的疏失,就会遭到主人鞭打。一整年过的是吃也吃不饱,穿也穿不暖的生活,年纪一大把了,生活依旧困苦。我现在是没有办法生存,想死也死不了,又没有地方可以哭诉,所以才这么难过啊!”

 

尊者迦旃延听了便说:“你概然生活贫穷,为什么不把贫穷卖了?”

 

老妇人惊讶的问:“贫穷怎么卖得了?就算要卖,谁肯买?”

 

尊者迦旃延回答:“贫穷当然叫以卖!”

 

老妇人不敢相信的再问一次:“怎么可能?要怎么卖?”

 

尊者迦旃延说:“如果你真的想把贫穷卖掉,必须真心诚意,不要有计较的念头,一切尊照我说的去做。”

 

老妇人拱手说:“我绝对依照尊者所吩咐的去做,希望你可怜我,教我一个好方法。”

 

尊者迦旃延说:“你先回去沐浴,沐浴完再来问我方法。”

 

老太太依照尊者所说,赶快回到主人家沐浴干净,再来找尊者。

 

尊者迦旃延说:“你如果要摆脱贫穷,必须先布施给我。”

 

老妇人听了吓一大跳,回答:“我这么穷,哪有什么东西可以布施呢?”

 

尊者迦旃延便拿一个钵给老妇人,说:“你拿这个钵去装一点干净的水来。”

 

老妇人便照做取水,回来恭敬的把钵捧给尊者迦旃延。尊者迦旃延拿起钵,立刻为老妇人祝福,希望妇人以前的种种罪业全部消除,而她应有的福气能够增长。祝福之后,尊者迦旃延便对老妇人宣扬“戒杀持斋”的功德和“无念念佛”的功德。

 

尊者迦旃延说:“从今以后,你把一切俗事放下,不论是苦是乐,以前种种及之后种种都不要去想。另外,受到主人吩咐的时候,态度恭敬,不要心生嫌恨。你要知道,你眼前的困境都是被宿业所害,当业缘结束,这些坏事自然会解除。”

 

尊者迦旃延并告诫老妇人:“你每天晚上等主人家全家人都睡了以后,打开窗户,然后在室内铺放干净的青草坐着,你就在草上专心念佛,不要心生歹念。”

 

叮嘱完毕,尊者迦旃延就又到其他地方宣讲佛法去了。这时老妇人心情豁然开朗,如释重负。回到主人家中,老妇人一一照着尊者所说的修行,到晚上便获得解脱,升到忉利天去了。

 

财主第二天起床,见老妇人命终,生气的说:

 

“这个老太婆平常是不能进来房子里的,昨天晚上她怎么进来的?还给我死在这里!”

 

随即叫人拿草绳绑住老妇人尸体的脚,拖到寒山枯树林中。

 

老妇人以无念念佛的功德,死后投生天界,成为天子,和五百天人一同享受无忧无虑的生活。

 

刚好舍利弗有事必须前往忉利天,他看见天子完全忘了前世的因缘,便帮他修‘道眼法’。天子得法后,马上看到前尘往事,立刻明白自己是因为有尊者迦旃延的开导才能升天,于是带着五百天人来到寒林散花烧香,供养死尸。

 

当时天人的光明照耀整个村庄,财主看到这种情形,不敢一个人前往,于是告知地方人士一同前往寒林查看,看看到底发生什么奇怪的事。

 

到达森林后,看见无数天人在供养死尸,财主开口问:

 

“这老妇人的尸体又烂又臭,她在世时人人讨厌,为什么尊贵的天人要来祭拜她呢?”

 

这时天人从五百天人中走出来,完整的说出前后因果及升天因缘。说完便率领五百天人到尊者迦旃延说法的地方,请他为每个天人广说妙法。

 

尊者迦旃延宣说布施功德、持戒功德,以及一切生天因缘,最后说远离诸不净的方法,告诉大家这是灭罪致福的唯一途径。当时五百天人听完后知道如何远离尘垢,得到妙法,便飞还天宫。

 

母牛的布施

 

有一次,佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳,那时摩耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王,一出门就遇见阿难。摩耶利问:

 

“阿难尊者这么早来这里,有什么事情吗?”

 

阿难回答说:“佛陀身体有点不舒服,派我来向您要一点牛奶。”

 

摩耶利沉默不答,心中暗想:“如果我不答应,别人会说我吝啬,但是如果我答应了,我的弟子一定会说我偏心于佛教徒。”正觉得为难的时候,他忽然想到一个办法:

 

“我指引一头凶恶的母牛,让阿难自己去取牛乳,他如果得不到牛乳,我就可以趁机羞辱他,要是他被这头凶恶的母牛所伤,我也不用担负杀人的罪名,反而可以令信众放弃对佛教的支持,使婆罗门教得到敬仰礼遇,而且就算他顺利收到牛乳,众人也不会认为我吝啬。”

 

摩耶利打定主意,便对阿难说:“我的牛在早晨都已经全部赶去吃草了,现任只剩下一头母牛在土坑里,你自己去挤吧!要挤多少随便你。”

 

这时他的五百弟子知道老师有意要为难阿难,都非常兴奋,并窃窃私语的议论着:

 

“佛陀曾经说过自己天上天下,唯我独尊,生老病死都可以解脱,佛陀怎么会生病呢?”

 

这时维摩诘尊者正要到佛陀的住所,中途经过摩耶利的门前,见到阿难,便问他为何早晨拿着钵来到这里,要求取什么物品?

 

阿难回答:“佛陀染上风寒,身体有点不舒服,要喝牛乳才会治愈,所以叫我来这里拿。”

 

尊者维摩诘对阿难说:“你不要这样说!佛陀修行圆满,身体非常健壮,各极恶缘都断尽了,留下的都是许多苦行功德,还会有什么病?你住口,快走吧!不要学其他教派毁谤佛陀。阿难啊!你应当知道,佛陀是法身,不是夫俗子的肉身可以相比拟的,你快快回去,不要再多话了。”

 

阿难听到尊者这样说,感到非常惭愧恐惧,正想要走,佛陀却用神通力在空中对阿难说:

 

“阿难!尊者说的没错,但是我要藉这件取牛乳疗伤的因缘,方便为大众说法。你应该体会我超度世间众生的美意,前往取得牛乳,不要再感到羞耻惭愧了。”

 

于是阿难信心坚定的来到土坑,摩耶利的家人、弟子及附近的居民,全部跟着阿难到土坑去,看看他怎么取凶恶母牛的牛乳。

 

阿难心想:“世尊设立门派教化,就门规法制而言,佛门弟子不应该自己用手去挤牛乳。”正想着的时候,发现一位少年站在母牛旁边,阿难高兴的对那少年说:

 

“年经的婆罗门教士啊!麻烦你替我去挤牛乳。”

 

少年低声回答:“我不是婆罗门教徒,是第二忉利天上的天帝,我听说佛陀要取牛乳,知道没有人代替他取,所以到这里相助。”

 

阿难说:“天帝的地位尊贵,怎么能接近这么腥臭不洁的母牛呢?”

 

帝释天回答:“我虽然豪华尊贵,却远不及佛陀尊贵,佛陀数次度化众生尚且不觉得厌烦,何况我以是居于天帝的位置。”

 

说完就从容的持着钵,走到凶恶的母牛身边。这时候母牛就像是一头温驯的羊,安静得不敢动弹,围观民众看到这种情形,没有不吃惊的,大家交头接耳的议论着:

 

“这头牛的性情凶暴蛮横,平时没人敢接近,今天是什么原因让他这么温柔良。”

 “啊!一定是这位比丘阿难道行高深,感化了这条牛。”

 

“对呀!对呀!佛陀的弟子都这么厉害了,更何况是佛陀。我们这些人平常不相信佛的教化,实在是件错误的事。”

 

后来阿难提着牛乳回到佛陀的住处,同佛陀询问这头牛的因缘。

 

佛陀告诉阿难:“这头母牛有个儿子,他们前几世家财万贯,可惜性情吝啬,不肯布施,也不相信佛经的训示及各种戒律规定。平时专门放高利贷,日夜都在盘算着如何获取暴利,骗取敲诈别人的钱财。因为这样的业报,堕入畜生道十六世了。今天听闻我的名号,心中欢喜,生出善良的念头,奉献乳汁给佛,希望以此善缘,快快得到解脱。她们死后都会住生善道。”

 

佛陀对阿难说:“牛尚且能够发愿,布施乳汁用来种下日后的因缘,以便得到超度解脱,直到成佛,何况六根具全的人呢?我们应该相信佛法、多布施,才能获得无量的福报。”

 

果报如影随形

 

船长与海神的辩论

 

舍卫国有五百名珠宝商准备入海寻宝,他们的船长是一位受五戒的法师,精通法典要旨,具有道行又辩才无碍。

 

船一入海,海神变成一个夜叉来牵海船,他的面貌丑陋凶恶,皮肤的颜色青黑,身体的形状可怕怪异,口中还长出长牙,头上燃着火堆。

 

海神这些商人说:“人间有人比我更可怕的吗?”

 

船长回答:“当然有更可怕的,比你可怕太多了。”

 

海神惊讶的问:“这人是谁?”

 

船长回答:“世间有愚笨的人,做了许多恶业而下地狱,受尽千万种苦刑,那种样子才叫恐怖,比你恐怖好几倍。”

 

海神听了便松开手,隐形逃走了。

 

船开行了数海里,海神又变成一个很瘦很瘦的人,筋和骨看起来像连在一起似的,再来牵海船。海神问:“世间有比我更瘦的人吗?”

 

船长回答:“当然有更瘦的,你远远比不上。”

 

海神急忙问:“有谁瘦成这样?”

 

船长回答:“世间有痴愚的人,心胸狭窄,吝啬又贪心,平常不懂得布施,死后堕入饿鬼道,身体变得和山一样大,但咽喉细得像针上的孔,头发又长又乱,形体既瘦且黑,这人的形状比你瘦更多倍。”

 

海神听了便放开手,隐形消失了。

 

船再往前行,没过多久,海神又靠拢过来,变成一个容貌非常美妙端庄的人。海神伸手攀住船沿,问船上所有商人:

 

“人间有人像我一样有这样美妙的长相吗?”

 

船长说:“有人胜过你一百、一千甚至一万倍。”

 

海神听了感到茫然又懊恼的问:“怎么可能?这人到底是谁?”

 

船长不慌不忙的说:“世间有通达的圣人,行事奉行十善,信奉礼敬三宝,随时随地都在供养,这样的人死后投生天界,形貌皎洁端庄,无人可比。你和这样的人比,就像瞎眼的狝猴和美妙的天女相比。”

 

海神当场无话可说。

 

海神三次变化都不能为难商人们,他仍然不死心,用手捧了一些水,问所有人说:

 

“我捧的水与海中的水,那个地方的水比较多?”

 

船长回答:“你捧的水比较多。”

 

海神又问说:“你说的是实话吗?”

 

船长说:“当然是实话!海水虽然多,总有一天会枯竭,如果一掬水能救人或动物的命,功能比海水更大。”

 

海神听了心中欢喜,便领着这些船,直达宝物的所在,接着出示各种宝物,赠送给船长和其他的商人,并帮助他们平安的回到岸上。

 

神奇的旃檀树

 

从前有一位商人,他做完生意,准备走山路回家,却不小心在山中迷失方向。当时下着雪,道路全被大雪淹没,商人眼见回程的路已经断绝,前进的道路也没有了,他不知如何是好,便仰天大哭了起来。

 

山谷中有一株大旃檀树,活了好几百年,已经有神灵了。树神感受到那人的悲苦无助,于是对他说:

 

“这场雪还要下很久,你可以暂时留在树洞里,吃的东西我来想办法,你住到明年春天再做打算吧!”

 

商人突然遇到救援,开心极了,于是便寄住在旃檀树中,一直到第二年春天。

 

这天,商人告诉树神:“我离开很久了,父母一定很挂念我,该是我回去的时候了。我在危难的时候受到您的恩惠,但是我穷困得无法报答,只希望能知道您的名字,让我回国颂扬您的恩德。”

 

树神回答:“我的名字你不用知道,你也不用报答我,自己一路上小心!”

 

商人又说:“我寄生在你的树下将近一百天,连一点恩惠地无法回报,眼见马上就要道别,心中实在非常抱歉,却又无可奈何,只求知道您的名字!”

 

树神看这个人情意真诚恳切,就告诉他:

 

“我就是旃檀树。因为我的根、茎、叶可以治人百病,本身的香气又可传达千里,所以人们知道我在这里以后,一定会贪心的来砍伐我。你千万记住不要告诉别人我的名字及我所在的地方!”

 

商人说:“我一定不会说的!谢谢你这段时间的照顾。”

 

回到自己的国家后,商人听到国王头痛病发作,需要旃檀树的叶子医治。

 

国王悬赏说:“谁能够找到旃檀树的叶子,我立刻封他为万户侯,并且把心爱的女儿嫁给他。”

 

商人听到这样的重赏,心中起了贪念,完全把自己对旃檀树的承诺抛到脑后,他马上跑到王宫对国王说:

 

“我知道旃檀树在哪里,我可以带你们去。”

 

国王立刻派遣部下跟商人一同前去寻找旃檀树。使者进入山中,看到雄伟茂盛的旃檀树,真是世间罕见,心中实在不忍心砍伐,但是如果空手回去,一定会犯下违抗命令的罪名,于是在旃檀树前面徘徊踌躇,不知该如何是好。

 突然树神说:“你就砍伐吧!只要留下树根,用人血涂在我受伤的地方,再拿人的心肝覆盖在我的伤口上,我自然会重新复活。”

 

使者听到树神这么说,便开始叫工匠砍伐。树枝被利斧一根根砍倒,纷纷散落在地上。这时,在一旁观看的商人一不小心被树枝绊倒,跌在旃檀树的断枝上,枝干刺入他的身体,使他当场死亡,血流满地。

 

使者看到这种情况,和左右的工人商量:“刚刚树神说要用人血涂在树受伤的地方,还要覆盖人的心肝。我本来还在担心不知道人血与心肝要如何取得,现在既然这个人死在这里,我们就用他的鲜血和心肝让树神复活吧!”

 

于是使者照树神的指示去做,一转眼旃檀树立刻复活,长出新芽。而国王获得旃檀树的叶子 头痛病马上痊愈,并下达命令:

 

凡是正生病的人都可以进皇宫,国王亲自赏赐旃檀树的叶子,让所有病人康复。

 

一时之间举国欢庆,国王和百姓都健康无忧,国运昌盛。

 

牛的复仇

 

毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人,当时波斯匿王对她十分钦佩,特别表扬她,并且认她为干妹妹。

 

有一年,毗舍离怀孕了,等到足月临盆时,竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的肉球。家人以为发生了怪事,哪知道肉球生出不久后,自行破裂,每个肉球里都生出一个相貌端正的男孩。后来男孩长大成人,每个人都非常勇敢健壮,一个人可以敌过一千多人的力量,所以大家都称呼他们为“守护国家的城门。”

 

这天,毗舍离听说佛陀在舍卫城宣扬佛法,于是恭敬的准备斋食,请佛陀和其弟子来家中接受供养,并请佛陀为大家解说佛法。当大家都坐在座位上专心听佛陀说法峙,毗舍离最小的儿子偷溜了出去,骑着大象到外头游玩。

 

小儿子来到城边的大桥旁,眼看见宰相家的公子坐着宝贵的马车,迎面骑来。毗舍离的小儿子一时顽皮,心里想着:“嘿嘿!我来捉弄他一下。”于是一伸手就把宰相的儿子从马车上提起来,往桥下的水沟丢去,害他受伤了。

 

回家后公子向宰相哭诉:“父亲!我没得罪他们,他们竟然这样欺负我,您一定要为我主持公道。”

 

宰相对他儿子说:“这人的力气很强大,他母亲又是国王的干妹妹,我看只好设法暗中报仇了!”

 

后来宰相想了一条毒计,他特别订做可拆开又可装东西的空心马鞭三十二条,鞭子外面嵌上七彩宝石,看起来高贵美丽,另外又拜托铁匠制作纯钢铸成细叶样式的单刀三十二把。把两样东西拿回家后,宰相将纲刀装进空心马鞭里头,缝合后用最好的涂料上色,然后赠送给毗舍离的三十二个儿子。所有的儿子得到这条马鞭,全都喜欢得爱不释手,常常带着这条美丽宝贵的鞭子出入王宫。

 

那时国家有一条法律是在国王面前不准携带刀械。有一回宰相看见他们拿着马鞭经过国王面前,想到报仇雪耻的机会到了,便靠在国王耳边,悄悄对国王说:

 

“毗舍离的儿子每个都力气雄壮,一人可挡一千士兵,但我听说他们不为国家效力,反而心怀不轨,制作锋利的刀了藏在马鞭里头,希望大王注意!”

 

国王听了,半信半疑的问:“这消息可靠吗?没证据的事你可别胡说。”

 

宰相立刻回答:“我是为大王的安全着想啊!是真是假一看便知。”

 

于是国王马上传唤侍卫去搜查那三十二人,把他们的马鞭拿来检查。一看,不得了!果然像宰相所说的一样。国王非常愤怒,立刻下令杀掉这三十二人,杀掉之后,国王怒气未消,还把三十二颗头装在一个箱子里,严密封闭起来,命令随从将箱子送去给自己的干妹妹毗舍离。

 

当天毗舍离正好请佛及佛的弟子到家中接受供养,见到国王送来的箱子,以为是协助供养的物品,便想打开看看。

 

佛陀看到毗舍离正想打开箱子,立刻对她说:“等等!那箱子等一下再看吧!”

 

等到吃过午饭,佛陀为他们解说佛法,这时毗舍离已经得到阿那含果,也就是不会再被欲望形象起烦恼的境界,佛陀便离去了。

 

当毗舍离打开箱子,看见三十二颗头颅,因为已经断除情欲爱恨的牵绊,不会再懊恼生气了,只是难过的说:“怎么会发生这种车情呢?”

 

这三十二人的亲属得知这个凶恶的消息后,大家都愤恨不平,马上召集人马,准备去报仇,众人领着士兵进逼王城,却找不到国王,原来国王逃到佛陀的住所请求庇护。众人知道他躲在佛陀的住处,立刻将佛陀说法的地方层层包围,要佛陀把国王交出来。

 

弟子阿难看到这种情况,合掌问佛陀:“世尊!是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害?”

 

佛陀说:“让我告诉你们吧!过去曾有三十二个人一起盗取一头牛,然后将牛牵到一位老妇人的家,准备杀了牛来吃。老妇人很高兴,热心帮他们准备杀牛的工具。就在刀子要砍下的时候,牛忽然跪下来乞求饶命,但是这些人心意非常坚决,一定要杀这头牛,于是牛在临死前发誓:‘今天你们杀了我,来世我绝对不放过你们!’”

 

佛陀接着说:“当时那条牛就是今天的波斯匿王,偷牛的便是被杀的三十二人,而那位老妇人就是今天的毗舍离。老妇人因为帮助他们杀生,所以每一世都跟这三十二人的恶报有牵连,而且悲惨致死,但是今生因为听闻佛法,所以幸运的得到解脱,而证得阿那含果了。”

 

亲属听到佛陀所说的因果关系,怒气马上平息下来,感叹的说:“他们的报应,原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛,今生便成为这种情况,更何况杀更多的生灵!”于是抛弃了报仇的想法,率领所有人一同接受佛陀的教化,修持不杀生的戒律。

 

被拔毛的秃枭

 

佛陀在世时曾有一位名叫音悦的长者,一次有四种欢喜的福报降临。第一,他的夫人生了一个儿子,而且这个儿子的品行端好,无人能及。第二,马厩里无数的白马生出许多千里马。第三,国王派遣使者领着爵位的赏赐来到,长者恭敬的收下印玺。第四,之前派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项同时降临到长者身上,长者欢乐无限,于是准备盛大的筵席庆祝。

 

佛陀来到长者家,唱了一首歌祝贺:

 

“现在正是长者福运昌盛的时候,以前积存的善果所化成的福报有四项,最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢,各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊!长者领受这么多福报,像在春天播种,然后在秋天收获一般,先做事再领受成果,并随时留意剩余的积蓄。”

 

长者看到佛陀来了,连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯,将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿,祝福完便用长者解说佛法,说道:

 

“拥有财货会遭逢五项危险。第一,财宝遭遇大火,事先不能预知。第二,财宝被大水冲走淹没,无法防范。第三,财宝被官府强夺,却无能为力。第四,恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五,财宝让盗贼起了坏念头,以至于被无情的抢劫掠夺,而导致其他损伤。”

 

长者听了佛陀的话,各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达,于是便回耆阇崛山去了。

 

这时有位外道的教士叫做不兰迦叶,他听说佛陀拜访长者家,因为唱了一首歌,就获得长者赠送价值千万的珍贵物品,顿时起了贪念,于是来到佛陀面前,对佛陀说:

 

“听说世尊到长者家唱了一首歌,就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄,没有福报,希望世尊能怜悯我,教给我这首歌的歌词,让我到长者家为他唱颂,以得到珍贵的宝物。”

 

佛陀知道长者后来会财宝散尽,不兰迦叶不懂得看时机和场合,对遭到厄难的家族说这些吉祥话,一定会受到长者杖打,便说:

 

“你不懂得时机,说这些偈语,将来一定会遭到痛苦,所以找今天违背你的要求,不想告知你。”

 

不兰迦叶心想:“哼!这和尚吝啬到这种程度,不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里,怎么能空手回去呢?”于是更哀怜的恳求佛陀:

 

“如果有这种荣幸学会歌词,那么就算痛楚来了,也没有什么好害怕的。”

 

佛陀看不兰迦叶不相信自己的解释,知道他因为前几世所种下的恶劣因缘,应该要受到痛苦,无法逃避免除,于是便将吉祥的歌词教给不兰迦叶。

 

不兰迦叶的记性非常差,花了快一年的时间才将歌词背熟,然后高高兴兴的来到长者家,准备唱颂这首吉祥的歌。这时长者家里刚遭逢大火,财产珍宝全都化成灰烬,马厩里的千里马也被烧死,自己深爱的儿子又病死了,加上有嫉妒他的人对国王进馋言,国王就派遣使者拿回印玺,削去他的爵位,而他的商船遇上大风浪,全部沉没海中。长者的情绪恶劣到极点,不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外,唱着吉祥的歌:

 

“现在正是长者福运昌盛的时候,以前积存的善果所化成的福报有四项,最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢,各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊!长者领受这么多福报,像在春天播种,然后在秋天收获一般,先做事再领受成果,并随时留意剩余的积蓄。”

 

长者听了非常愤怒,说:“这人这么无耻!在这种时候祝我吉祥,是故意增加我的悲伤痛苦吗?”于是举起木杖便打,打得不兰迦叶全身瘀伤流血,只能爬着回家。

 

阿难问佛陀:“世尊!不兰迦叶因为什么因缘,今生要受这样的苦痛?”

 

佛陀回答:“很久以前有位国王也叫音悦。有天国王正在午睡,突然听到一阵悦耳的乌叫声,便询问左右侍卫:

 

‘这是什么鸟,鸣叫的声舌这么美妙?快带来给我看看”

 

侍卫把鸣叫的鹦鹉抓来,国王看它羽毛鲜艳亮丽,叫声又非常好听,便用珠宝装饰它的身体,并常常带在身边,细心宠爱着。

 

后来有一只秃枭飞到里宫,看鹦鹉得到优厚的宠爱,便问鹦鹉 :‘你为什么能获得国王的疼爱?鹦鹉回答:‘我飞来宫中,偶尔叫了一声,国王听到了,觉得美妙好听,所以宠爱我。’

 

秃枭听了心里很嫉妒,以为自己也能鸣叫,而且一定胜过鹦鹉,便趁国王睡时大声鸣叫。国王听到尖锐刺耳的叫声马上惊醒,询问左右的特卫:

 

‘这是什么声音?让我惊吓恐怖。’

 

侍卫回答:“是一只叫声难听的秃枭。’

 

国王非常愤怒,命人把秃枭抓来,并拔掉它全身的羽毛。

 

秃枭全身痛得不得了,愤愤不平的抱怨:

 

‘都是因为鹦鹉,我才会遭到这种祸患。’

 

良善的声音招来福报,令人厌恶的声音招致灾祸,罪恶的业报都是源于自己,秃枭却反而迁怒鹦鹉。”

 

佛陀继续说:“那位国王就是今天的长者,秃枭则是今天的不兰迦业。不兰迦业以前嫉妒鹦鹉,使身体受到痛苦,今天嫉妒佛陀,又招来挫折。”

 

阿难又问:“那么长者音悦以前种下什么功德,可以获得这四项福报,又因为什么罪行而失去呢?”

 

佛陀回答:“音悦前几世少年的时候,钦佩恭敬佛法和各个圣贤,并且虔诚的供养,祈愿求得富贵,但是娶妻之后开始沉迷女色,而轻忽怠慢佛法,加上没有慈悲的心念以种下良善的因缘,所以这些福报就像不实的花朵般,转眼间便又失去,而无限的凄凉苦楚紧逼而来,直到罪孽消除才会停止。”

 

有福德的罪人

 

有一次佛陀在衹树给孤独园说法,当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神,大家听闻佛法都心生欢喜。

 

说法到一半,佛陀突然问阿难:“你有见过年老长寿,而且具有福相的老人,却还有罪恶报应没有还清的吗?”

 

阿难恭敬的回答:“罪恶的人,怎么会有福气的长相?我从来没有看过这样的人。”

 

佛陀说:“他现在在门口,大梵天王不让他进来,你去帮我把他带进来。”

 

阿难奉着佛陀的旨意来到门口,果然看见一位老人,年纪两百多岁了,眉头生出秀美的白毛,耳尖高出头顶,牙齿就像整齐的贝壳,双手长过膝盖,一副很有福气的样子。但是他身上的衣服破破烂栏的,四肢都裸露在外,走路走得很慢,呼吸的气息也很微弱,好像饿了很多天。

 

老人拄着拐杖大喊:“我不远千里而来,就是要见佛陀一面,让我脱离痛苦。我等这一天已经等了十年,你们却拒我于门外,怎么能够这样?”

 

阿难看到这种情况,马上要大梵天王放老人进来,并挽扶老人来到佛陀面前。

 

老人见到佛陀,一时喜极而泣,又悲从中来,眼泪鼻涕交融流下。他向佛陀行礼完后,跪着告诉佛陀:

 

“我一出生就非常不幸,贫穷辛苦,饥寒交迫,想求死不成,活着又没有人可以依靠。我听说世尊的慈遍布众生,心中十分欢喜,早晚都在祷告祈愿,希望能够见佛陀一面,十年过去了,一直到今天我的愿望才能实现。刚才被挡在门外,我本来打算要回去了,但是却没有力气走回去,进退都没有路。我只怕死了之后,尸体污衊神圣的佛门,更加重我的罪业。没想到世尊怜悯我,让我进来。我就算这样死去,也没有遗憾了,只希望我赎完罪后,在下一世可以得到世尊的垂怜和恩惠,赐我无上的智慧。”

 

佛陀说:“每件事有因缘,罪孽福报总会如影随形。我来说个故事给你们听吧!

 

在一个强大国家的里,有一位骄傲的太子,只知道敛财,从不知道布施,平常又随意轻视、侮辱人。

 

当时有一位贫寒的佛教弟子,名叫静志,从很远的国度而来,向太子求一件法衣,太子却不当一回事,既不布施衣服,又不给予食物。静志七天七夜没吃东西,又没水喝,只剩下一点气息,命在旦夕,没想到太子看到这种情形却和大家一起取笑他,后来又把他驱逐出国境。

 

静志还没有走出国界就遇到饥饿的盗贼,想把他杀来吃。他冷静的对强盗说:

 

‘我是个饥饿、寒冷又贫苦的出家人,瘦骨如柴,皮肉薄而且腥臭有臊味,真的不能吃,吃我只不过多一个人被杀害,对你们并不会有任何帮助。’

 

盗贼回答:‘我们饥饿贫困了很久,只是吃泥土过活而已,你虽然枯瘦,远胜过泥上的味道啊!’

 

没想到盗贼终究不放人。幸好太子知道了这件事,忽然良心发现,马上加以援救,并说:

 

‘我已经没有布施给他任何东西了,今天怎么可以袖手旁观,任由他遭受灾难,而丧生在饿贼的口中呢!’于是马上骑着马去救援,将静志从盗贼手中救了回来。”

 

佛陀对着老人说:“那时的静志就是现在的弥勒菩萨,而那位太子就是你啊!你今天受到这种贫穷的痛苦,正是在还清那时吝啬贪心的罪孽。而你之所以会这么长寿,是因为你救活静志的缘故。”

 

老人听了,感叹的对佛陀说:“这些都是我自己造的业啊!往事都过去了,希望能在今天彻底结束掉,但愿我还能够以这条垂死半残的生命,求做佛门弟子,让我在后来的生生世世,可以侍奉在世尊身旁。”

 

佛陀答应了,马上运用神通使老人改变形体,变得身体强健,力量足够,耳聪目明,并且得到无上的智慧。

 

老人感激得不断向佛陀行礼。在场所有众生看到这种情形,听到佛陀藉这个故事所说的法,都很欢喜,心满意足的行礼退下了。

 

佛法的教化

 

蜜蜂的教诲

 

很久以前,有一位已得大觉悟的佛,法名为“一切度王”,降到人世讲说法要。这时群众中有两位比丘,一位名叫“精进辨”,一位名叫“德乐止”,他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。精进辨就是后来的佛陀,德乐止则是弥勒菩萨。

 

那时,精进辨听闻佛法非常专心,一下子就听懂了,很快就得道,获得了六大神通;但是德乐止却在睡觉,根本不专心听法,所以没有得道。

 

精进辨对德乐止说:“勤奋修习才能获得道业进步,不可贪图睡眠。”

 

德乐止听了这句良善的谏言,马上振奋精神,但过不了多久又沉沉入睡。每次他都想:“不行!我一定要振作!”但总是忍不住又睡着。

 

这天,德乐止来到泉水旁边,在水边静坐,想要入禅定,没多久又昏昏欲睡。精进辨看到了,使用新得到的神通力,变成一只蜜蜂,飞扑到德乐止的眼皮上,做出要刺下去的样子。德乐止被吓醒,马上重新坐正,但没过多久又睡着了。蜜蜂看到德乐止又睡着了,便从他的袖口飞进去,从腋下钻到胸腹,小力刺了他一下。

 

“啊!好痛!”德乐止感觉到痛楚,一下子惊醒过来,精神陡然振作。

 

那只蜜蜂从袖口飞出,停在附近一朵鲜花上,德乐止端正挺直的坐着,一直盯着蜜蜂,怕它再飞来,于是提起精神,不再想睡了。

 

蜜蜂为了帮助德乐止快点悟道,想给他一点启示。它假装在花朵上睡着,睡得正熟时,脚跟站不稳,一阵风将花吹动,蜜蜂便掉入污泥中,然后蜜蜂急忙飞到水面,将身体洗干净再重新飞回来,安静的停止在花朵上,迎着清风唱出美妙的歌声:

 

“佛陀的道理就像甘醇的露水,一听闻就没有满足的时候。不应松懈怠惰,昏沉的失去体会妙义的感觉,譬如掉落到污泥中,被爱恨和欲望所捆绑。应当精勤修业,不要自恃佛陀常常会在。”

 

德乐止听到了,心中智慧大放光明,才知道蜜蜂是菩萨的化身,马上证得无生无灭的菩萨境界。

 

过往的五位母亲

 

古时候有一位大和尚,他刻苦修行佛法,终于证得阿罗汉果,但他仍旧留在深山中,不断精进追求至高无上的大道理。

 

这天,有一位七岁的神重来向他请求,希望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩,非常聪明又有悟性,便答应了。

 

小神童很努力修行,八岁时就得到神通力,眼睛能透视到一切地方,耳朵能听到每一个角落的声音,还能在空中自由飞行走动,也能随着自己的心意变化形体,更能了解过去的事情,观照前几世的一切因缘。

 

有一天神童在禅坐,观照到自己前几世的事情,不禁微微笑着,老师看见了,就问他:

 

“你在笑什么呢?”

 

神童回答:“笑我的前世今生啊!我一共做了五位寡母的儿子,每一位都悲伤愁苦,早晚为我哭泣。我想到她们的痴心,所以忍不住笑了。

 

我在人世共投生了五个家庭。第一个母亲生我的时候,邻居家在同一天也生了一个儿子,我生下没几天就因为世间因缘尽了,死了。我的母亲每次见到邻家的儿子学说话、学笑、学走路的模样,就忍不住暗自掉泪。邻家母亲欢喜高兴的时候,也就是我母亲悲痛的时候。

 

我在第二个母亲家做儿子的时候,也是早早就死了,所以我的母亲看见别人家的幼儿在喝奶时,便触动她悲伤的思绪,哀痛的不能自己。

 

我在第三个母亲那里当儿子时,因为因缘有限制,到了十岁,离别的时候一到,很快就死了。母亲每逢吃饭的时候,都哽咽的说:

 

‘我的儿子如果还在,现在应该和我一起吃饭。’说着说着便流下泪来。

 

我当第四位母亲的儿子时,也因为缘份尽的缘故,还没到十五岁就死了。邻居的同伴长大成人,还娶了媳妇。我母亲看见了,悲伤的说:

 

‘我的儿子如果还在,这时候也应该娶了媳妇。可是我不知道做了什么,得罪了苍天,杀死我单独抚养的儿子。’说话的时候悲伤中带着恨意,怨恨着老天爷。

 

我当第五个母亲的儿子时,才七岁,就因为喜爱佛道而辞别孤独的母亲,来亲近大师您。我的母亲在家中天天哭泣着说:

 

‘我的儿子随老师修习佛道,不知道现在在哪里?他是饿了、饱了?还是太冷或太热?是生还是死?往后的日子还很长,只是我们再也没机会相见了。’

 

我一次次当了五位母亲的儿子,先后都因为生离死别的缘故,带给五位母亲无限的痛苦。人世间的感情苦恼着人也绑缚着人,悲欢离合的因缘迷惑着也牵累着所有的人,我已经摆脱这些情欲束缚,母亲应该为我高兴,但是她们仍然想念、痴恋着,这就是我今天笑的缘故。”

 

老师笑着说:“人生下来就会有死亡,生离死别是转眼间就会来到的事情。我怜悯五位母亲看不透这一点,不能解脱,反而感叹自己命苦。我更怜悯世上的人,追逐著名利、情欲,让自己受苦却不知道觉醒开悟。不离开情欲的障闭,要怎么解脱生死呢?众生的因缘都已经根生蒂固,劝化他们也无法使他们了解。什么是真正的因缘种子,只有靠他们自己体会觉悟了。”

 

老师说完,便起身离去了。

 

商人的微笑

 

佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界,成为天界的帝王。

 

他看到以前的朋友承受着妇人的身形,投生成富商的妻子,贪恋财宝和美色,根本没想过世事无常的真理,而且她还坐在市场做买卖,想要博取世上的名声。看到这种情形,天帝便化作一个客商,来拜访那位妇人。

 

妇人照惯例招待顾客,请客商坐下来。客商认识妇人,微微带有笑意,妇人觉察到了,心中颇为惊讶,但是客商并没有轻薄的态度,只是觉得这笑在不说话之中,另外夹着更深的意涵。

 

妇人的旁边站着一个小孩,手击着小鼓,自己寻找乐趣,客商也认识这个小孩,依然微微笑着。邻居的父亲生病了,想要杀牛祈福祷告,使牵了一条牛过去,客商也认识那位牵牛的少年,默默的微笑。没多久又来了一个邻居的妇人,手上抱着宠爱的儿子,那个儿子手里玩弄着小刀,不小心划破母亲的脸颊,血流到脖子上,大家都吓到了,只有客商还是微微笑着。

 

富商的妻子看到那位客商的举止行为,越来越觉得诧异,使问客商说:

 

“客人您坐在我面前,一直微笑,又看着我的儿子和那些邻居不停的笑着,到底是什么原因?”

 

客商回答:“你是我的好友啊!你怎么忘了。”

 

妇人听了很不高兴,责怪客商轻薄无礼,客商便回答:

 

“玩弄小鼓的小孩本来是你的父亲,父亲死之后,因为前世的罪业,投胎成为一头牛,而牛皮被用来制造鼓面。牛被宰杀之后,罪孽已经还清,又投生在人道中,刚好你怀孕了,于是当了你的儿子,前后相隔一世,做你的父亲又当了你的儿子,已经不认识了。小孩手上的鼓,鼓面的牛皮就是那小孩以前身体的牛皮,小孩竟然还在敲打玩弄,忘记痛苦只顾着玩乐,被蒙蔽以至于看不清本来的情形。

 

就像邻居那家人,因为父亲身患病痛,竟然要杀牛去谄媚神明。牛终究会转生为人,父亲死后却会变成牛,两人对换了彼此的因缘,然后在里头寻找痛苦快乐,那些人这么昏暗愚昧,愚笨的孝行反而牵累到父亲。

 

又说那位邻家妇人前世是他人的大老婆,那个玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆凶悍善妒,常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子,但二老婆死后却投生为大老婆的儿子,于是用刀割破它的脸颊,以报复前世的冤仇,邻家妇人虽然受苦,但因为前世的业报,不敢心生怨恨。

 

唉!人间的事没有恒常不变的,只有业报会永远追随一生,如影随形。千万不要心生愚笨的偏见,应马上严谨持守五戒,精进勤修,尽力追求解脱。我今天回去,以后如果有缘再见,会再来你家的。”说完客商便消失不见了。

 

妇人逐渐了悟,慢慢除去贪心,改变华丽而崇尚俭朴了。她诚心吃斋,洁净志向,希望客人再来。

 

几天后,天帝又来拜访了,但他改变了之前的样貌,让自已变得丑陋而且穿着破烂的衣服。他叮嘱守门的人传话:

 

“我的朋友在里头,请帮我叫他来。”

 

守门的人进去告诉妇人,妇人出来相认,却马上说:“你不是我的朋友啊?”

 

天帝微笑着说:“才隔了几天,变化一下身形和服装,你就不认识了,更何况前世的事呢!”

 

于是重新叮嘱说:“你应当勤奋奉行佛的教化,收摄散乱的内心,扶正偏邪的念头,依照佛教教义来修行。”说完便不见了。

 

妇人从此不再贪恋美色和财宝,专心修持佛法,依教奉行。

 

收集手指的罗汉

 

舍卫城中,有一位很有名望的婆罗门教的大法师,他有位弟子名叫鸯掘摩,力大无穷而且有聪明有才能,德性、智慧、武艺、品格相貌都是一级棒,所以他的老师非常赞许他。

 

有一天,这个法师出远门,师母对这个弟子由敬意而生爱意,竟趁丈夫不在的时候偷偷潜入鸯掘摩的房间,说着轻薄的话语。

 

鸯掘摩德性高超,他端正着脸色对师母说:

 

“我的老师就像我的父亲,师母就像我的母亲,弟子绝对不会做出违背礼法的事情。”

 

师母被拒绝以后,恼羞成怒,马上想了一个方法设计陷害他。她回到自己的房间,将身上的衣服撕破,还用药草将脸染黄,然后倒卧在地,装成病人的样子,发出断断续续呻吟的声音。

 

过了不久,那位老师回来了,一看到自己的妻子倒在地上,紧张的问:

 

“怎么了?你生病了吗?”

 

师母哭哭啼啼的说:

 

“那位你时常称赞的聪明弟子,平常看起来温和有礼,今天早上却趁你外出时闯入我的房间,拉扯我的衣服,想要非礼我。我不顺从他的意,他就打我,害我倒卧在地,爬不起来。”

 

法师听了非常愤怒,马上想重重处罚鸯掘摩,但是他雄壮威武,力大无穷,不能以力量制服。法师犹豫了很久,终于想到一个方法,于是把鸯掘摩叫到座前,对他说:

 

“你的天份和学习能力样样都赢过别人,只有剑术这一项,从来没人看你表现过,这样会使你英勇的名声长久被埋没掉,实在非常可惜。”

 

于是鸯掘摩恭敬的发问:“希望老师能慈悲给我指点。”

 

老师邪恶的笑了一下,说:“如果你想要树立名声,可以拿着锋利的宝剑,在早晨时到十字路口,亲手杀伤一百人,每人取一只手指回来,到了中午,一百只手指的数目一满,再把手指串成项链,戴在头上,那么你马上能获得威望名声。”

 

说完便给他一把锋利的宝剑,催促他快去。鸯掘摩接下利剑,思考老师所说的话,震惊得愁容满面,不知道要怎么办才好,他心想:“违背老师的教训,是违反作弟子的道理,但遵守老师所教的行为,却是大大的违背天理。我到底该怎么办?”

 

想着想着,鸯掘摩渐渐心神动摇而举止失常了,他竟不由自主的走到路口的古树底下,像疯了一样,愤怒的注视着四面八方的路人,一看到人经过便拔剑欣去,剑锋一到就有手指脱落,没有一人幸免。一瞬间,搜集的手指几乎集满一百支了。

 

有个比丘得知这件惨事,急忙跑到佛陀的住所,行礼报告说:

 

“惨了!失去理智的鸯掘摩站在路口乱砍人,现场血迹满地,一堆人倒卧在路上。”

 

正在说法的佛陀告诉众弟子:“你们先安心坐着,我现在就去救人。”

 

这时鸯掘摩的母亲已经煮熟午饭,不知儿子为什么没有回来吃中餐,便拿着便当外出寻找儿子。眼看快到正午,鸯掘摩切下来的手指已经有九十九支,还少一支,他远远看见年老的母亲过来,一时眼睛模糊,无法辨认出来,为了凑满手指的数目便挥剑向母亲砍去。

 

恰巧佛陀赶到,知道鸯掘摩的根器完善具足,只是偶然着了魔道,迷失自己的本性,所以大肆屠戮杀害,必须受到各种业报,如果再切断自己母亲的手指,那就真的罪人恶极,永远在无数的劫难中沉沦,不能解救了。于是佛陀立刻显示广大的神通力,遮挡在他母亲面前,而鸯掘摩看见佛陀,便舍去母亲而想要取得佛陀的手指,于是举起宝剑想要向佛陀迈进,但是身体却怎么也无法往前一步。

 

这时佛陀缓缓的说:“我是来为你消除过错的,因为你的心向着虚妄前进,以致于被魔鬼驱使而失去自主,竟然指望搜集指头来成就道业,这是造孽而且没有智慧的事,是在苦海中行走而不知停止啊!”

 

鸯掘摩听了这番话,忽然开解悟道,心境顿时清醒明亮,连忙将剑丢到路旁,五体投地的下拜,说着:

 

“希望世尊饶恕我迷失荒谬的行径,收我为弟子,以便信奉正直的教化。”

 

佛陀知道这人的因缘已经成熟,便将他收为弟子,带到祇园精舍。从此鸯掘摩跟随在佛陀左右,接受佛陀的教化,很快便修得神通,了断生死,证得阿罗汉果。

 

这时的佛陀看到鸯掘摩听闻佛法而开悟解脱,而且精进勤奋,功德和业果都很大,佛陀认为他的名声是最崇高的,于是赐名伽瞿比丘。

 

【全书完】

 

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